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人物铜雕的历史性,不同时期的人物铜雕展现着人们的价值观和人生观,这里面也蕴含着人们对生命极大的热情。人物铜雕的人文性是,每个国家都有其自身的发展规律,而且他的历史背景和经济文化,等各方面决定了国家特有的文化氛围,国家的文化氛围在某些程度上决定了其人物铜雕的基本状况;此类雕塑制作工艺比较简单,一般都是厂家进行大批量生产,相对来说造型和制作工艺都不是那么讲究,成本也要低得多。
二战后期,贾科梅蒂在瑞士避难,他把旅馆房间变成了工作室,他要重现从远处看人的视觉经验,所以他的人物雕塑形状变得越发瘦削,不断发展成他风格化的细长人物形象。二战后,贾科梅蒂形同鬼魅的人物形体在饱受战争折磨的欧洲获得了巨大的反响,更得到了存在主义哲学家萨特的高度评价。萨特认为贾科梅蒂的作品将单纯的人类形象与侵蚀他们人性的空间整合起来,为形象披上了空间的尘沙,并以寓言的方式表达了深切的孤独现代人的焦虑和被剥夺了对传统的慰藉。
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铜雕打铁匠人物雕塑摆放于城市环境中,主要是借以反映社会生表达艺术家的审美感审美情审美理想的艺术。铜雕人物的形象大为丰富,数量增多,出现了武侍伎舞人等各种不同社会地位的形象,在反映社会生活方面前进了一步。最重要的是,他运用浪漫主义的处理方式,组织了现实与非现实、人与神、天上与地面等空间关系和人物关系,给人以瑰丽和奇异的艺术感觉,让人领略到浪漫主义艺术之美。罗丹最有声望的是他那流畅的和具有绘画性的泥塑,同时用铜雕与铜雕将其真实地表达出来。
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