孔子思想在不同历史时期的评价

孔子是中国传统文化中具有重要地位的一位思想家，他的思想在不同的历史时期得到了不同的评价。在春秋时期，孔子的思想在当时的社会中受到了强大的支持，他的儒家思想在当时的社会中得到了广泛的传播，并影响了许多人的思想。在秦朝，孔子的思想受到了强烈的反对，秦朝政府认为儒家思想可能会破坏他们的统治。在汉朝，孔子的思想受到了更多的支持，汉朝政府重新恢复了儒家学说，并将其作为官方的思想体系来实施政策。在隋唐时期，孔子的思想也受到了崇高的评价，唐朝政府将儒家学说作为官方的思想体系，并重新恢复了孔子的思想。总之，孔子的思想在不同的历史时期都受到了不同程度的评价，但他的思想始终深刻影响着中国传统文化。

咱们普通看见的孔子铜雕都是双手穿插的征象，孔子的双手穿插不露孔子，符号着谦恭，四指闭合则标记着四海以内皆弟兄和天下大同。孔子铜雕遵照履历为遵循商定俗成的追思，正确的表示出它重大的理念家、教导家和华夏传统文明征象标记的身份。如今的孔子铜雕多以孔子绘制的孔子图象为样品，在征象、衣饰、姿态上均以孔子行教图为根据。年事在六十岁到七十岁之间，脸部神志平易严正，威而不猛，谦恭安定。表示出了孔子郑重慈爱、和睦、谦恭、聪敏的万世师表的征象。

咱们在日各式留念孔子的祠堂、孔庙等处所都邑看见孔子铜雕，孔子在传统被崇奉为天纵之圣、天之木铎，是当初社会上最博学的人物之一，被后世的统治者尊为孔子、至圣先师、万世师表等等，孔子被列为“天下十大文明孔子之一”，然则关于孔子和他的理念在不同的历史时代有着不同的评价。秦汉时代是儒学发展中的要害时代，在先秦，孔子常识诸子之一，儒家固然号为显学，也只是百家中的一片。孔子罢黜百家，独尊儒术，儒学今后才居于统辖位置，成为民间的意识形状。

宋元时代对孔子的评介总体上石对孔子推重备至，进一步把孔子传奇，用孔子的上流光环和纲常伦理来保护其封建统辖。宋元时代，华夏收场了晚唐今后近百年的破裂豆剖局势，建设了以权要田主阶层为支柱的专制主义当中集权制。宋元时代的玄学活动以更典范的方式体现了华夏中叶纪玄学理念的特性及其逻辑发展的曲直。从从前孔教、释教、玄教互相攻伐到互相汲取，由三教鼎峙到三教干流，进而发生了宋元时期很精细的民间玄学：以儒家纲常伦理为中央骨子，以精良的玄学学说为外表根基，汲取佛老理念养分而建树起来的理学唯物主义。

孔子学说是理学的外表根基，所以孔子本人的征象在宋元时代当作至圣先师也被塑造得越发完善与尊崇，不论是皇家朝廷，如故学林孔子，对孔子都竭力颂扬，对孔子的学说也竭力阐发光大。