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”在苏珊曼给人以深刻印象的对清朝鼎盛时期女性作家的研究里,她试图还原“五四”前期女性的历史本色。她描述了妓女的青楼与大家闺秀的闺阁严格划分的时期,以及自清代起,青楼与闺阁的划分出现了改变,即,从明朝两者间界限模糊,及传诵青楼女子诗词而转为两者间界限分明。清朝大家闺秀创作出来的大量文学作品,不仅没有被一律禁止,反而常常借助一些印刷渠道令其广为流传,这一点在西方女性历史是没有的:在各大院校摆放的雕塑大多数都是运用比较抽象、隐喻、博伦等一些手法表现出来的。

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石雕亭子是由石头雕刻而成的,而它面积小,大多只有顶棚,没有墙,又俗称石亭子。一个环境的主题和内容说明了它的特征,作为三维空间的造型艺术延续了历史脉传承着文明传统,记录着社会生张扬着时代精神。雕塑作为景观中的构成元素,不能脱离环境主题,否则雕塑在这个环境中的成立性就会受到质疑。不同的广场属性其景观意图不同表现出的空间互不干涉定义也不同,这时装饰雕塑需要根据既有因素来拟定自身的立足点。所以,广场景观的主题性确定了装饰雕塑的中心思想和艺术理念以及精神主张。来凝练雕塑的人物语言和形象。

当我们理解城市广场,设计城市广场景观时仅仅考虑一些点是不够的。树坐喷雕塑这些都是单一静止的,我们需要用一种线把它们串联起来上它们交流起来富有活泼的生命力并注入历史的语言赋予它们新的内在含义,这就是城市历史。装饰雕塑也要融入到景观环境中,不能为了装饰而装饰,应该以历史为装饰语言,以文化为装饰背景,装饰出符合所处空间品质展现城市历史的雕塑。佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨,都出自佛经和古代丛林的历史传统。我们善于将文化融于艺术,让艺术从无形到有形,到融入生活、融于环境。有利于大象的驯养与洗浴。

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