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数年前,塑像被覆以金色油漆,这里也因此得名“金像广场”。尽管《指示》中主要讲到的是画像,但一些地方的毛泽东塑像也开始被拆除。3个多月后,中共中央办公厅专门在11月6日发出《关于毛泽东同志塑像问题的通知》称:对已建成的钢筋水泥塑像或其他坚固塑像,没有必要一下子全部毁除。现在有一些地方为了塑像问题引起了争端,中央希望,凡在有争议的地方,一般不要拆毁。1987年,有关单位发出通知,大意是在做好群众宣传工作的前提下,拆除毛泽东塑像。

1987年8月末,清华大学拆除了20年前建造的毛泽东塑像。1988年初,北京大学也将校内的两尊毛泽东塑像拆除。此后,全国多数的毛泽东塑像相继被拆除或整体埋入地下。其特点是群体组合比较简单,主体形象突出,富有象征涵义,整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。石雕麒麟具有仁兽、保护神、送子神兽、祥瑞的象征和富贵的象征等文化涵义。《狄安娜》,作者是奥古斯塔·圣高登斯,他的作品在美国很多地方能看到,例如纽约中央公园那座谢尔曼将军的金色塑像就是。

这尊狄安娜塑像原先安置在麦迪孙广场的塔楼顶上,是当风向标用的。位置的选择,对城市雕塑来说有具特殊的重要性.城市雕塑作品一般是为特定位置设计创作,除非在特殊情况发生时才有迁移的可能.城市雕塑作品的位置选择是使作品与所在环境,从内在思想涵义到外在空间结构互相联系交融为有机整体的有力手段,也是充分展示作品自身艺术感染力的重要一环.。

石雕麒麟具有仁兽、保护神、送子神兽、祥瑞的象征和富贵的象征等文化涵义。一般来说,摆放的地方宜高不宜低,前面应有开阔的空间。只有居高临下,狮子塑像才能显示出不凡的气势,具备了足够的空间,狮子才有用武之地。有些人将狮子塑像摆放在低狭窄的空间里,反而形成“狮子受困”的格局。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像,为五代时之契此和尚,号长汀子,因传说为弥勒化身,故后人塑像供奉之。

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1984年3月,负责塑像筹备工作的琼海党史办向卢鸿崔开宏及海口市文化部门的一些艺术家发函征稿,但寄来的初稿不尽如人意。7月下旬,借着因公上京的机会,当时党史办的主任林鸿范前去拜访了崔开宏,他承诺愿意回琼海参加设计工作。8月中旬,崔开宏回到琼海,在对南门广场和长坡的花岗岩石料进行实地考察后,设计出了红色娘子军的泥塑小样稿。9月15日,崔开宏将初稿带回北京,征求了刘开刘林等雕塑名家的意见,对设计做了修改和补充。

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