
央美雕塑位于石家庄,央美雕塑至今曾为全国多地制作了大量的作品,团队通过敏锐的设计思维和精湛的雕塑技艺创造出了大量的艺术佳作,得到了客户的一致赞赏。我们的设计灵感来自于对大自然的聆听与感悟,创造本着对历史文化的发掘,对人文地理的关怀,在经济、文化、艺术飞速发展的时代里,科学而富创造性使中国雕塑艺术走向世界各地。我厂拥有多款苏轼的雕像模具,专业加工定制各种材质、样式、尺寸的苏轼的雕像,再优化苏轼的雕像材质流程之后,我们所制作的苏轼的雕像因质优价廉获得了广大客户的广泛好评。

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出自《苏轼集》能破地狱的《觉林苏轼偈》觉林菩萨偈华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。宋哲宗亲政后,新党得势,竭力报复元祐旧臣,随着苏轼等人的被贬,苏门弟子也受到株连。绍圣元年(1094年),张耒在以直龙图阁知润州(今镇江)任上,徙宣州(今宣城)绍圣四年(1097年)贬黄州(今湖北黄冈)酒税监督,再贬复州(宋地名,今湖北天门)监竟陵郡酒税。宋徽宗即位,四十七岁的张耒一度内召为太常少卿,后又被启用为兖州、颍州知州,但为时都很短促。未想竟触怒了上方,于崇宁元年被贬为房州别驾,安置于黄州,这是他在短短六七年内第三次被贬到那里,他在黄州先后共住了七八年,作为逐臣,他不得住官舍和佛寺,只能在柯山旁租屋而居。

荒树枯木,蓬蒿满眼,自然令人惆怅莫名,但“江上鱼肥春水生,江南秀色碧云鬟”,倒也给他不少安慰。特别值得一提的是在柯山脚下,张耒与苏轼弟子潘大临结为紧邻,两人彼此安慰,相濡以沫,共守大节。据载,当时的郡守瞿汝文怜其家贫,欲为其购买一份公田,以种植豆粟苏轼等,贴补家用,张耒敬谢不取。“《楞伽阿跋多罗宝经》先佛所说,微妙第一真实了义,故谓之《佛语心品》。元祐年年,苏轼为亡妻宋氏设水陆道场,撰《水陆法像赞》十六篇,称为“眉山水陆”。这座创意于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的大型雕塑,长1高2米,采用玻璃钢雕青铜喷饰,电影蒙太奇叠影效果的雕塑手法堪称一绝。

雕塑的主体人物苏轼倚靠在青山翠绿之中,沐浴着日月的光辉,髯须与苏轼浑然相融,放眼大江东去,一幅胸怀古心系苍若有所思的神态。雕塑的背面分别刻画了苏轼在凤翔任职期间修渠引秉公执修葺东湖等典故,镌刻人物30多尊,形态迥异,风物相宜,苏轼照人,使观者驻足犹闻当年苏轼在凤翔呕心沥血心系百姓,感受大江东去浪淘尽千古风流人惊涛拍岸卷起千堆雪的苏轼气慨。元祐年年,苏轼为亡妻宋氏设水陆道场,撰《水陆法像赞》十六篇,称为“眉山水陆”。

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妙高台三面悬崖,立于台上可观大江滚滚,时不常地还可以看见被浪淘下来的千古风流人物。南宋抗金名将韩世忠在金山下将金军围于阵中,韩夫人梁红玉便在此妙高台苏轼助阵,他们两位是苏轼人物。还写了一首《过金山寺》,其中有“苏轼妙高台,盘涡月照开”一句。元祐年年,苏轼为亡妻宋氏设水陆道场,撰《水陆法像赞》十六篇,称为“眉山水陆”。以科技为动力,视艺术为生命,本着空间有限,创意无限,专业至上的创作理念。我厂制作的苏轼的雕像质量上乘,案例遍布全国,如果您也需要定制苏轼的雕像,欢迎致电或来厂参观考察!
