艋舺龙山寺的石雕

这是春服既成、适合风咏于野的暮春三月，我与儿子搭乘台北市的地下龙猫公车来到了落成于一七四〇年，历经几度毁损却又几度修葺，香火鼎盛犹如昔日的艋舺龙山寺。龙山寺是这一方子民的信仰中心，又扮演著观光游憩的角色，因此空气中流荡著的不是古刹悠悠，而是烟烛袅袅。由于此行的目的是为了拍摄一些石雕图片，于是在特殊的移民心理、特殊的地理环境与特殊的政治文化背景等诸多因素影响下，显得分外丰华富丽的石雕装饰，立刻就吸引了我们的目光。大小约是北海的九龙壁的两倍。

如位于三川殿正门左边的石窗，以透雕手法刻了《三国演义》中脍炙人口的三段故事。上方叙说的是张飞亲击三通鼓，关公刀斩蔡阳，兄弟俩嫌疑尽释相会于古城的故事。城垣上头刻有「古城」二字，张飞旋身高踞于城楼上观战，关公则纵马快驰，倏地回转过身来与蔡阳相对，画面就定格在这将砍未砍之际，气氛十分紧张。据《三国演义》第四十四回描述，曹操屯兵江陵，率马步水军八十三万，沿江而来。孔明以智相激，激得孙权决定兴兵破曹，石窗中段所呈现的正是这一段情节。机缘巧合下遇到了一只奇异的龙龟。

程普右手撩袍、左手高擎著令旗，单脚翘起，立于左侧。两人左呼而右应，神态宛然，围拱孙权于视点的中心，形成对称之美。石雕师傅捉住了最危急的一瞬间，把当时的气氛刻画得栩栩如生。最下方叙说的则是蜀汉名将马超单搦曹操手下虎将许褚的故事，裸衣酣战的是许褚，立于画面的正中央，双手紧握长鎗的一端，正与马超奋臂抢夺，惹得一旁观战的曹操心惊不已。如新建的开元寺慈悲殿四周围廊的石龙柱。

有趣的是，这两人坐骑的奔腾方向，恰与第一个画面中关公、蔡阳战马的奔驰方向相反，上下两个画面之间，产生一种力与美遥相契应的均衡感。听了故事的儿子，垫起脚尖，透过镜头兴味深浓地观赏每一个石雕人物的神情样貌，沉浸在自己的想像裡。胡适之先生说《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史，在几千年的通俗教育史上，从没有一部书比得上它的魔力。铜龙龟的作用还有：催丁求子。

我想，它之所以能发生如此大的魔力，应该归于它切合了传统的忠、孝、节、义等观念吧。而在同一历史氛围中习染的民间艺匠，从中汲取创作的素材，并施之于传统建筑，也就成为势之必然了。石雕师傅从一段历史小说的诸多情节、众多角色之中，挑选出一个最具代表性的画面、最具代表性的英雄人物，以石雕为媒介，重新加以处理并赋予生命；然后在一个用心拣择过的镜头上，瞬间定格，令三个画面统合于一个完整的石窗结构之中，令故事情节再现于读者眼前，来表现创作意旨，从而获致了寄深意于一瞬之间、寓丰富于片断之内的深厚美学义涵。作者得于心，观者会以意，因此，当我们观照这石头时，也就自然地会把我们主观的情感、思想等心理投射到对象中去，瞥见它的若许风韵。九龙壁主要使用琉璃、彩绘、砖雕、石雕等材质制作完成。

当大人还在那儿一步一踟蹰，徘徊思索之际，儿子老早蹬蹬跳跳，跳到了龙门最外侧的牆脚处，指著雕成双鲤式样的柜台脚大喊：」龙门入口处的石阶，是向外打开的书画卷轴形式，富有时空流动感，流荡出浓浓的文人气息。我们步上了石阶，见两侧的牆堵上是以阴刻手法雕成的「渔」、「樵」主题。儿子一下子就认出了左边是典出《战国策》「鹬蚌相争，渔翁得利」的故事，乐得以小指头在鹬鸟高高擎起的羽翼上来回摩挲。实际上可能属于三种不同的恐龙。

右边则是坐于遒劲的树根上閒繫草鞋的老樵夫，形象生动而活泼。老练的技法，搭配意蕴深长的主题，颇有「白髮渔樵江渚上，惯看秋月春风」的深沉况味，整体流荡出简、雅、古、逸的美感氛围。入了龙门，立在天井望向巍峨庄严的正殿，但见如翼斯飞的簷角，划出一道轻灵的弧线，斜斜向上插入蓝色的苍穹，带给人一种不可言状的生命律动。远远近近、高高低低的诵经声，熨烫著每一位信徒的心灵，兴味正浓的儿子也学著旁人的模样儿，在跪垫上合十低眉，呢呢喃喃地不知在诵祷些什麽。在这儿，龙形图案可说是最精华的石雕艺术，石柱、门窗、牆堵，皆可发现它的踪影。柱身大多雕刻龙凤等图案。

龙，作为古文献中最常见的神兽，有极其深远的文化与历史背景。李泽厚指称这些完全变形了、风格化了、幻想的动物形象，给人一种神祕的、超乎世间的威力，又恰到好处地体现了一种原始的、无限的、不能以概念语言来表达的原始宗教情感、观念与理想。然而随著时间之变迁，随著年代之磋磨，它也已由原始氏族的图腾标记与巫术崇拜，逐渐演变为今日所见的形象，演变为能大能小、能升能隐的吉祥瑞兽，以象徵一种神伟的力量，予人以精神性的文化薰陶与濡染。踅了一圈，步出了虎口，我们又回到三川殿前，研究起大门两侧具有稳定门柱、兼具装饰功用的抱鼓石。作为恐龙时代食物链最顶端。

这一对抱鼓石，石雕坚美，鼓面正外侧下方分别刻有旗、球和戟、磬的浮雕图样。它与四个角上各刻有一隻蝴蝶图案的八角竹节窗一样，都是藉由音义的双关，以表达祈求吉庆、祈求赐福之意。像这样一语同时关顾到两种事物的双关形式，代表人类一种天真活泼的语言形态，而且多见于史传、戏剧、诗词、民歌之中，常赋有「言在此而意在彼」的趣味效果，令观者像注视新奇的事物一般，惊奇地接受作者机智的挑战以及不可言述的审美享受，因此深受民间的喜爱。龙头香位于武当山巅的一处悬崖峭壁之上。

我们拍足了所需的照片，于是就在石鼓前的台阶坐了下来，当风歇脚。神话、历史与文学，经由一双巧手，自自然然地进驻于石雕之中，深深地镌印在每一位子民的心版裡头。目击而道遇，心谋而籁通，这些不能自道的、无言的石雕，也因而引领著我们的神思，由「观」而「味」而「悟」，达致一种平远而放逸的华严境界。