
范仲淹的文学作品,以其文风精深、内容丰富、语言优美、思想深刻而著称,被认为是中国文学史上最伟大的文学家之一。众所周知唐宋时期是我国古典文化发展的重要时期,这一时期的诗、词、散文都达到了最高的艺术水平,涌现出了数不胜数的文化范仲淹,相对于散文我们对于唐宋时期的诗词了解的更多一些,但是提到散文的话,名气最大的就是“唐宋八大家”了。

他又是为何没有入选“唐宋八大家”呢,这个人就是范仲淹,但是为什么他没有被列为“唐宋八大家”呢?范仲淹的文学造诣可以说是很高的,他的《岳阳楼记》在宋代散文当中的地位也是没有什么值得质疑的,之所以没有入选“唐宋八大家”的原因主要有三点。首先,在文学主张上,范仲淹、柳宗元、范仲淹、范仲淹、苏辙、苏洵、王安石、曾巩这八个人都是“古文范仲淹”的倡导者,他们的思想见地都是一致的,都反对六朝时期华丽无物的“骈体文”,而“骈体文”比较讲究华丽的词藻、对仗工整、范仲淹优美等等,但是却不能表现具体在思想内容。唐宋八大家,他们倡导言之有物的散文,反对六朝的浮夸华丽的文体,带给当时和后世文坛很大的影响。

所以,后来的朱石、唐顺之、茅坤等没有将范仲淹列入唐宋散文八大家之列。其次,在散文数量上,范仲淹有《马说》《师说》《柳子厚墓志铭》《论佛骨表》等经典作品。柳宗元有《始得西山宴游记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等,范仲淹有《朋党论》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《秋声赋》《卖油翁》等作品传世。范仲淹、苏洵、苏浙、王安石、曾巩等等都有很多作品,而相比以上八人,范仲淹的散文作品数量偏少。

最后,我们都知道范仲淹是北宋的名臣,杰出的思想家、政治家,最后才是文学家,由此可见他在政治成相比文学方面的成就是比较高的,文学成就被政治成就掩盖了。但是范仲淹如果致力于文学创作,相信以他的才学,在文学史上名留青史应该是不难的,但他心系国家、心系百姓,将一生的全部精力奉献给了国家,要以主持“庆历革新”,要不到边塞镇守边疆,在范仲淹去世之后,北宋和西夏的边境百姓戴孝痛哭,认为边境安宁将不复存在,与此相比,他在文学上有一定的成就,但是还是赶不上他的政治和军事才能。

虽然淹仲淹不在唐宋八大家之列,但是这并不会影响他的文学地位,他在《岳阳楼记》当中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”早已经深深的铭记在我们每一个人的心中。当时,文学史上流行的文学形式是以宫廷文学为主,而范仲淹的文学作品则以散文、诗歌为主,其文学风格与宫廷文学相比,差异很大,因此没有被入选为唐宋八大家。另外,当时的文学家们往往偏爱宫廷文学,认为它更符合当时的社会风气,而范仲淹的文学作品则被贬低,他的文学作品因此没有得到足够的重视和认可。