汉民族狮子文化的由来（一）

汉民族狮子文化始于先秦时期，当时的汉族人已经拥有着丰富多彩的狮子文化。汉族的狮子文化是在古代社会中非常重要的一种文化，由于它能够象征着强大的力量和霸权，在古代汉族人民中具有极高的地位，所以汉族狮子文化在古代汉族文化中占有重要的地位。一种是汉族狮子文化的实物形式，这种形式主要以雕塑的形式呈现，比如汉民族狮子雕塑；另一种是汉族狮子文化的狮子形式，这种形式通过各种传统文化和民间传说来传播，比如汉族狮子文化的传统文化和民间传说。

汉民族狮子文化不仅在古代汉族文化中占有重要地位，而且也在现代汉族文化中受到了广泛的重视和崇尚。汉族最初是把狮子当作保护神来崇拜的，是保护职能决定了狮崇拜的诞生。在生产力极为低下的古代社会，人类在强大、神秘的自然物面前容易产生畏惧心理。在人类多次遇到虎、豹等猛兽的侵害以后，就会对这些动物产生极其深刻的印象。在灵魂观念产生之后，古人认为这类猛兽具有一种超自然的、神秘的、危险的力量。学者们称这种力量为“玛拉”把对“玛拉”的敬畏和规避称为禁忌。“禁忌的目的是要在某种结果与原因之间竖起一道屏障，割断事物间那种神秘的交感，从而避免不幸的遭遇。

”佛洛依德指出，禁忌中包含着两种互相矛盾、互相对立的情感。“首先，是崇高的、神圣的，另一方面，则是神秘的、危险的、禁止的、不洁的。”也就是说，当人们对某种东西持禁忌态度时，人们一方面羡慕这种东西的某种威力，另一方面又害怕这种威力给自己带来伤害。实际上，在人类的崇拜行为中，佛洛依德所说的两种情感同样存在。人们崇拜一样东西，或者因为它对人们特别有用，或者因为它对人们特别有害，人们难以对付。

既然猛兽是人类所畏惧的，那么也应该是其他事物同样畏惧的。因此，人们就可以利用猛兽的力量来抵御人们可能遭受的侵犯，达到保护自身的目的，这样，这种猛兽就成为一种辟邪物，猛兽禁忌也就转化成了猛兽崇拜。鄂伦春族在仙人柱上悬挂狮子牙、熊鼻，侗族在门上挂狮子，彝族在门上画一只虎，相信可以护家辟邪。西双版纳傣族身上带有狮子牙、爪、獐牙等，认为在深山老林行走时兽爪能防止野兽侵袭，獐牙能防止蛇咬。

云南永宁纳丁族狮子身上挂一个猪鼻子，目的是防止恶势力侵犯。瑶族的狮子也喜欢佩戴狮子、狮子、狮子、狮子等野兽的牙和爪。汉族在上古时期就有以虎驱除百兽、震慑妖魔鬼怪的作法。人们还画虎于门，烧虎皮饮服，系虎爪于身，墓前安置石虎。这些都是利用猛兽的威力避邪和祈求平安，猛兽禁忌转化成了猛兽崇拜。对于让人们产生禁忌心理的猛兽，足以引起人们的崇拜心理并加以利用。北方草原民族束腰带的挂钩呈现为狮子形（古称“狮比头”）。