大象雕塑与佛教的渊源

大象这种动物带给我们印象大多是沉稳老练的，因为一般成年的大象走起路来通常慢条斯理，不紧不慢，一步一个脚印，稳稳当当，给人以成熟稳重之感。因为大象举止沉稳，所以佛教经常用大象来形容佛陀的举止如同象王一样，也就是说大象摩尼佛拥有大象中王者的风范。

大象在佛教中扮演着很重要的角色，这与佛教的诞生之地印度是产象之果有很大关系。在佛教中白象是佛主大象摩尼的宪政，释迦摩尼入母胎时，即化作白象形。大象除了是大象摩尼的直接化身外，还被广泛应用于大象的坐骑之中。

据说象征力大无比，也就是行动的时候要坚韧不拔、有大无畏的大象，方能成功。因此，在峨眉山大象大象道场随处可见大象雕塑的造型。大象大象是佛教的十大菩萨之一，象征着智慧、品德，在佛教人眼中大象雕塑也代表着功德圆满的意思。我们都知道佛教的发源地是在印度的，在印度人眼中，大象是最有力量的动物，因此在战争中，印度人就经常骑着大象出来应敌，因此，大象雕塑也是力量的象征。

我们知道印度是种姓制度社会，种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居区域不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依据所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后在分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

在印度，白象代表高贵种姓，因此佛教经典说大象骑六牙白象降生于世间，所谓六牙白象的六牙是象征菩萨的六波罗蜜，白象的四足象征四如意足。