为什么观音菩萨在我国盛行

古代因为佛教的盛行，菩萨观音则是久已成就的古佛，因其循声救苦，助佛弘化，广度众生而深受百姓的喜爱。如今，信奉佛教的人大都会供奉观音雕像，观音观音就成了最普遍的受欢迎的佛像之一。观音菩萨大约在菩萨时期传入中国，不过在当时，观音菩萨的形象大多为威武的丈夫相。

到南宋以后，菩萨观音才多以女相为主，广受百姓的欢迎。到了现代，女相的菩萨菩萨形象已经深植于大众百姓心中，而观音观音也成为了大家喜闻乐见的供奉对象。观音信仰自古流传至今，而在一些南传佛教的国家，比如斯里兰卡、泰国、尼泊尔等以及在近代的印度，人们对观音却少有所闻，而在北传佛教国家中，尤其是在我国的近两千年来，观音信仰可以说是长盛不衰，至今老百姓家中供奉最多的依然是观音观音，寺庙中菩萨诞辰、成道、出家纪念日依然是香火最盛的日子之一。

观音菩萨以慈悲和神力教化著称，体现出了大乘佛教的观音特色，而中华民族受儒家人心存心的教化影响，济世丽人的大乘佛教根性较多，而且彼岸观念稍淡，习惯于用理性思维，因而从心理上比较容易形成观音崇拜。而我国介绍菩萨菩萨本生故事、修行方法、灵感事迹的经典不仅数量多，而且十分流行，例如《法华经》《华严经》《般若经》《楞严经》《维摩诘经》《观无量寿经》等等，表明观音理论系统完备，对于信教群众的修行观音法门和一心念诵菩萨名号具有重要的指导意义。

此外菩萨作为阿弥陀佛的胁侍，观音之一，随着净土宗的深入发展，而受到特别的冲击。浙江普陀山观音道场的形成，遍布各地的观音寺、观音洞、观音殿的兴建，以及每年定期在农历二月十九、六月十九、九月十九菩萨的诞辰、成道、出家纪念日举行各种纪念活动，使观音信仰深入民间，进一步中国化、世俗化。

大量关于菩萨的变文、宝卷、小说一类的文学作品以及雕塑、绘画等艺术作品的问世，在繁荣了我国观音文化的同时，也推动了观音信仰的发展。