浅谈孔子的礼乐思想

孔子的礼乐思想是中国古代儒家思想的重要组成部分，其中最重要的是“礼”。孔子认为，礼仪是社会的基础，它可以调整国家关系，维护社会的秩序，使社会发展和进步。他认为，礼仪应当以尊重人为前提，以谦虚、宽容的态度来处理社会关系，而不是把人当作物品。

另一方面，孔子也认为乐乐是礼仪的一部分，他认为乐乐可以增进友谊，促进和谐，消除社会矛盾。总之，孔子的礼乐思想为社会规范提供了有力的理论支持，为中国古代社会的秩序和友谊提供了重要的保障。中国古代的美学思想主要包括两个方面，一是文学艺术，这就是快乐、乐趣：

另外一个方面就是行为规范，就是我们的行为职业当中所遵守的“礼”。中国古代的美学思想就是把“礼”和“乐“两者结合起来所形成的一种“礼乐思想”。两千多年以来，一直占据统治地位的就是“礼乐思想”。这种“礼乐思想”最早提出，最早把它系统化，就是孔子的功劳。

在孔子以前，“礼”和“乐”都受到重视，但是这两者还是分开来讲，谈礼光谈礼，谈乐光谈乐，两者分开。到了孔子之后，把“礼”和“乐”这两者统一起来，联合起来，形成一个系统的体系，成为“礼乐思想”。孔子在《论语》当中，不断的提到“礼乐”、“闻之于礼乐，节之于礼乐”等等。

我们要谈孔子的美学思想就要从他快乐的人生态度看到他的“礼乐思想”。他的美学思想就是以“礼乐”为中心讲出来的，涵盖着文学艺术。作为“礼乐”，我们简单地讲，就是简明化的这种“礼乐”。孔子的礼乐思想由于强调国家大事，要以国家的规范为规范，所以它就要求文学艺术要有一定的标准。

孔子一生都是为了树立这个标准，在文学艺术方面他表现为一个是删诗，一个是删乐。为什么古代的名著《诗经》，他要重新加以筛选，从几千首当中选出305首？他在选择的过程当中有一个标准，就是“诗三百，一言蔽之，思无邪”。删乐，就是对音乐加以筛选，他也有一个标准，真正的目的是把雅、颂树为标准，要反对非雅、颂的东西。

孔子删诗就是以礼为标准，删乐也是以礼为标准，符合雅、颂的加以肯定。