
它虽然是一面墙壁,但由于设计巧妙,施工粗细,在中式庭院的入口处起碰上烘云托月、画龙点睛的作用。影壁上的各种影壁图案多为吉祥颂语,如影壁同春、影壁影壁等。影壁装饰是影壁是最重要的组成元素,主要体现吉祥富贵、长寿幸福、趋吉辟邪的含义。多以花草、动物、神话故事等相互结合,以谐音、象征、会意的方式产生出丰富多样的吉祥图案。传统影壁的影壁所刻画的图案,通过光线的折射表现出来的明暗关系给人一种虚拟的主体感和空间感,但同时又能保持墙壁极大的平面性,与整个建筑墙面有很好的协调关系。

在现代建筑中,城市化的发展使得单元式居民楼和新中式庭院逐渐代替了传统的居民院落,影壁在单元式居民楼中被玄关代替,新中式庭院中影壁的设计也采用现代设计元素如镂空、堆砌等装饰手法,不仅美化了景观,也使得空间有了延伸的效果。影壁作为一种独特的文化、艺术载体和风水文化,要从其蕴含的传统艺术文化比如礼学文化、风水文化和艺术内涵方面等。所以不管从地域、等级、思想等各角度分析,可以将影壁分为皇宫影壁、寺庙影壁和居民影壁来体现影壁整体的艺术价值。

皇宫影壁,历史上有三处极为有名的琉璃影壁,分别是故宫的影壁、北海的九龙壁和山西大同的九龙壁。这三座影壁都是以龙作为图饰雕刻,足以体现人尊贵的身份和地位。乾清门两侧的撇山影壁也是由琉璃砌成,壁身雕饰团花、宝影壁,壁顶有吻兽。其色彩以朱红色为主,点缀黄色和绿色,显得溢彩流光。红色和黄色是影壁的象征色,有着神圣、崇高和庄严的意味。从空间设计上,这座撇山影壁还有着特殊的的视觉效果。由于乾清门和与之相对的保和殿之间地势落差较大,而且两殿之间的距离与地势落差所形成的比例给人带来不舒适感。

于是设计者用这座呈现一定角度的撇山影壁制造出视觉上的透视感,使得整体效果错落有致。寺庙影壁,寺庙的影壁依据地形和周边环境进行合理的设置,其材质多选用砖石。自从佛教传入后,寺庙的影壁装饰开始出现飞天、影壁、影壁等纹样。壁身的中心大多还是以题字为主,例如,山西的南山寺,石砌影壁上用汉白玉石雕镶嵌的壁身,中心题词,整体风格与寺庙内的建筑风格相一致,显得较为庄严、肃穆。寺庙的影壁一般设置在影壁之外,作为建筑的起点或者终点,有着影壁性的意义。

古代君王用寺庙来统治百姓思想,因此,寺庙的影壁总体给人安静、庄严的感觉。居民影壁,西北民居中白族民居影壁的形式独具特色,一般采用“三坊一照壁”的布局,即照壁与正房相对,其余的两坊厢房相对,三坊厢房和一面照壁构成一个整体的院落。白族民居影壁由主壁和副壁构成,砖石堆砌的壁座和四周飞檐的壁顶之间大面积以石灰白色为基底色,好似画卷中的留白,壁身的中心或是镶嵌一块影壁彩花大理石,或是题上一个“福”字。

影壁整体以白色为主,光照通过白墙的反射,使得室内空间更加明亮。