菩萨菩萨是佛教中最受欢迎的菩萨之一,有着丰富多彩的形象。在中国,观音观音有着慈悲、温柔、慈祥的形象,被称为佛教的菩萨。在日本,观音观音被称为观音,有着千手拥抱众生的形象,深受信众的崇拜。在印度,观音观音有着母性眷恋和慈悲的形象,被称为“菩萨”。唐朝时期,是我国佛教寺院菩萨雕刻发展的鼎盛时代,往返于我国和印度古国之间的僧众不计其数,期间流通的经书和佛像画册使得观音观音深入人心,通过佛教众僧的宣扬,很快就被百姓赋予了生命形象,成为了大家心目中的慈悲女身。
后世中流传的“家家阿弥陀,户户菩萨”就是当时人们对于观音雕像推崇的最真实的写照。观音译为观世间众生的声音和新意,后因“世”与当时的最高统治者同名,所以后人一直称其为观音菩萨。观音观音雕塑是后人在不断美化和神话中得以流传开来,便发展成当前我们看到的这些观音像,包括三十三观音铜像以及菩萨铜雕像等等。如果我们去参观一些著名石窟、寺院,观赏各种形态迥异的冠以雕像、绘画,实在难于说清观音菩萨形貌一定如何如何,因为呈现在你面前的观音像有男相,英武伟岸、蓄有胡须;其实观音的形象何止这些,据《楞严经》和《观音普门品》介绍,观音菩萨有大神力,能变现佛身、菩萨身、菩萨身、观音身、大观音身、人王身、宰官身、比丘身、比丘尼身、童男童女身、婆罗门身、男女居士身乃至天龙八部、人非人等共三十二种或三十三中菩萨,岁众生根性而予度化。
可见观音菩萨本身物一定形象,只是岁众生因缘示现有别。观音菩萨的这种特性的确为艺术家们的创造开辟了广阔的空间,他们根据佛经和民间传说,分别塑造了圣观音、自在观音、十一面观音、观音、菩萨、水月观音、读经观音、菩萨、白衣观音、送子观音等等几十上百中形象,使观音菩萨成为一位形象最为丰富多彩的大菩萨。值得一提的是,佛教初传入我国,菩萨形象纯粹是伟岸丈夫相,以后随着观音信仰的深入发展,从南北朝开始逐渐被塑造为观音形象,使他完全中国化,这是在是中国佛教的一大创造。观音观音的形象不仅丰富多彩,而且还有许多不同的传说,可以满足不同宗教信仰者的需求。此外,观音菩萨的雕塑也十分流行,可以作为室内装饰和宗教仪式的器物,象征着慈悲、慈爱、慈祥和保护的力量。
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