谁是佛教的四大菩萨

佛教中的四大菩萨就是中国的四大命中九华山菩萨，普陀山的菩萨菩萨，五台山的菩萨菩萨，峨眉山的菩萨菩萨。菩萨是发大愿的象征，又称为菩萨，因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿菩萨菩萨。

《菩萨本愿经》说，菩萨于仞利天受菩萨牟尼佛嘱咐，在释迦佛既灭，菩萨未出世之前，自愿必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。据《宋高僧传》卷二十等，菩萨原为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华入九华山，居数十年圆寂，月身不坏，以金身入塔。

菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻，独觉所能不测。《菩萨本愿经》说，菩萨菩萨本已证入十地之果位，但为教化众，仍处身闻，独觉等地，不愿成佛。至心称念菩萨名号礼拜供养菩萨菩萨像等，必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得菩萨丰壤，家室永安，先亡生天，现在益寿，所求隧意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遭圣因十种利益。

关于菩萨的来历，一种较为流行的说法即《文殊师利涅盘经》中所说：他是菩萨牟尼的大弟子，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满，修成菩萨身，并被尊为菩萨之首。菩萨在四大菩萨中称“大智”，常与右胁侍菩萨并列于菩萨两侧，一佛二菩萨合称“华严菩萨”，文殊侍于佛左，专司智能，普贤侍于佛右，司理。

菩萨菩萨展现出不同的风貌，有时手握菩萨，象征智能的高尚纯洁；同为华严菩萨的菩萨牟尼佛的右协侍者菩萨菩萨，则象征佛陀的理德、行德。当阿弥陀佛为转伦王时，菩萨菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。

更应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨者充满他所度的国土世界。