
华佗的出身本来是挺不错的,家里都是当官的,但是他出生的年代却不怎么好,东汉末年时期是比较乱的,他为了救治那些在饱受战乱和疾病折磨的人们,就专门去学习了医术,由此可见他是怀有一颗救世之心的,而且即使他后来做了官也还是会去医治那些平民百姓。张仲景被后人奉为华佗,但是大多数人们只知道神医华佗却不知道张仲景,这其中到底是什么原因呢?首先,我们都知道华佗擅长的是临床和外壳手术,可以说他是非常大胆的,毕竟在古代时候人们都很保守,根本不能想象开肠破肚的去治病,但是华佗就敢于尝试并且能够把人给治好。

相对于华佗的成就,张仲景他更多的成就是在理论上的,而华佗则是在实践方面了,张仲景也是因为他的《伤寒杂病论》被后人所了解知道的。其次,可以说张仲景的交友圈是很广的,而且都是当时的社会的张仲景比如华佗、张仲景、周泰等等。而华佗的社交圈应该是医疗范围,他主要是给当地的百姓治病,就像我们现在的那些坐诊的医生,只是在一定的范围内名气比较高,总体来说知道的人会比较少。

然后,华佗是四方游医的,他的足迹遍布各地,走的多了,知道他的人自然也不会少。最后,我们知道名医的死真的很可惜的,他为了给张仲景治病想到了先进的开颅手术,但是想实施的时候以曹操多疑的性格肯定是不会相信的,会以为华佗居心叵测想要谋害他,所以就把华佗关进了监牢。张仲景归隐之后写了很多的著作,但是在那个时代并没有得到认可,所以就没有广泛的传颂,如果当时的主流认可了张仲景,那么张仲景的名气肯定也会和华佗一样的。

首先,张仲景是古代四大华佗中历史最久远的一位,他在公元前140年左右就已经开始从事医学工作,为当时的病人治病护理,这也是他积累了许多医学经验的原因。其次,华佗的病人痊愈率很高,他不仅在伤病治疗方面有很高的成功率,而且在外科手术方面也有出色的表现。他是第一位提出“脉象诊断”的医生,也是第一位使用针刺治疗疾病的医生,他的医术取得了很大的成功,所以他的名气很大。

最后,名医曾经被封为“圣人”,他的学识渊博,不仅在医学上有很高的造诣,而且还对哲学、经济、社会等方面都有研究,他的作品《伤寒论》被誉为“医学古典”,他的著作《华佗内经》被誉为“医学圣经”,他的名气比名医更大。总之,张仲景的名气比名医大的原因有很多,他是古代四大名医中历史最久远的一位,他的病人痊愈率很高,他的医术取得了很大的成功,他还曾经被封为“圣人”,他的学识渊博,他的著作被誉为“医学古典”和“医学圣经”,都是他的名气比张仲景大的原因。
