观音菩萨具有多姿多变的形象

观音菩萨是佛教传统形象中最受欢迎的神明之一，拥有多姿多变的形象，是人们求助的对象。菩萨菩萨的形象通常有慈悲、仁慈、慎重、智慧等特质，由此形成了多种不同的样式。有的菩萨观音造型多变，拥有丰富的表情，有的观音菩萨造型则更加简约，但却能够传达出温柔、慈悲的情感。唐朝时期，是我国佛教寺院菩萨雕刻发展的鼎盛时代，往返于我国和印度古国之间的僧众不计其数，期间流通的经书和佛像画册使得观音观音深入人心，通过佛教众僧的宣扬，很快就被百姓赋予了生命形象，成为了大家心目中的慈悲女身。后世中流传的“家家阿弥陀，户户观音”就是当时人们对于观音雕像推崇的最真实的写照。菩萨译为观世间众生的声音和新意，后因“世”与当时的最高统治者同名，所以后人一直称其为观音菩萨。

观音观音雕塑是后人在不断美化和神话中得以流传开来，便发展成当前我们看到的这些观音像，包括三十三观音铜像以及菩萨铜雕像等等。如果我们去参观一些著名石窟、寺院，观赏各种形态迥异的冠以雕像、绘画，实在难于说清菩萨菩萨形貌一定如何如何，因为呈现在你面前的观音像有男相，英武伟岸、蓄有胡须；其实菩萨的形象何止这些，据《楞严经》和《观音普门品》介绍，观音菩萨有大神力，能变现佛身、菩萨身、观音身、观音身、大菩萨身、人王身、宰官身、比丘身、比丘尼身、童男童女身、婆罗门身、男女居士身乃至天龙八部、人非人等共三十二种或三十三中观音，岁众生根性而予度化。

可见观音观音本身物一定形象，只是岁众生因缘示现有别。观音菩萨的这种特性的确为艺术家们的创造开辟了广阔的空间，他们根据佛经和民间传说，分别塑造了圣观音、自在观音、十一面观音、菩萨、观音、水月观音、读经观音、观音、白衣观音、送子观音等等几十上百中形象，使观音菩萨成为一位形象最为丰富多彩的大菩萨。值得一提的是，佛教初传入我国，菩萨形象纯粹是伟岸丈夫相，以后随着观音信仰的深入发展，从南北朝开始逐渐被塑造为观音形象，使他完全中国化，这是在是中国佛教的一大创造。

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