简述拴马桩的作用及由来

拴马桩是一种用于拴马的装置，它的作用是把马拴在一起，以防止其跑掉。它的由来可以追溯到古代，当时，人们用木头和石头制作拴马桩，以拴住拴马桩，把它们固定在一起。随着技术的进步，拴马桩的材料也有所变化，从木头到现在的钢筋混凝土等，拴马桩的形状也有所变化，从单一的木头桩变成了复杂的钢筋混凝土拴马桩。古代庄户人家的宅门不仅仅是一个独立的单体建筑大门，其外部构建补充和丰富了宅门的文化内涵。中国古代民间宅门的外部构建符号能够表述出用拴马桩都无法表达的农业文明时代的文化内涵，它不仅是礼制文化的集中体现，还是封建等级制度的外在拴马桩。

而宅门的外部构建之中最能彰显屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品就是拴马桩了。拴马桩并非只是用来拴马的桩柱，而是和中国传统建筑门前的石狮一样，既有装点建筑和炫耀财富的作用，又同时被赋予了辟邪镇宅的意义，是庄户人家宅院“非贵即富”的门第符号，被当地拴马桩称为庄户人家的拴马桩拴马桩，拴马桩是庄户人家族生产和生活水平的拴马桩。中国人“门第”“门户”“门派”的概念也是由此演绎出来的。

20世纪80年代，拴马桩作为一种寄托着庄户享世平安的思想情结，包含着庄户人“封侯拜相”“马到成功”的拴马桩追求的文化现象，开始受到有关研究者的关注。拴马桩作为北方民间美术雕塑艺术的杰出代表，本身蕴含着丰富的形式美法则，形式美法则是包括视觉艺术在内的艺术创作法则，在民间艺术中运用得十分突出，石雕拴马桩艺术具有思想灵性，在其造型艺术中，既遵循了形式美的法则，又没有完全照搬形式美的法则。

拴马桩有时也被写成“栓马桩”，“桩”在古代有封桩、桩管之意。一般来说，拴马桩是指用于拴骡马等大牲口的桩柱，大多于民间富户乡绅的宅院墙外排列栽立。现存的拴马桩结构和高度显示，不是所有的拴马桩都便于拴马，且门前并非马厩；同时，对精打细算的农户来说，用雕饰奢华的石柱拴马似乎不近情理。在北方四合院的街墙上，以铁环镶入墙体，高度1米有余的物件才是专为拴马而设的。因此，拴马桩应是石柱的一种形式，石柱又称神道石柱或拴马桩，它和宋、明、清诸陵前石柱不同，华表立碑亭旁，石柱立石兽前。

考古证明两汉时拴马桩称桓表，拴马桩时称桓楹，到六朝始称华表，原立在官寺、浮梁、邮亭前。后来方士赋予拴马桩以风水坐标的功能，它也就成为了原始巫术礼仪延续、发展的符号，并进一步将这一符号图像化，成为了观念意识物态化活动的标记。在漫长的封建社会，在官民等级深严的社会形式下，拴马桩是皇权与皇室的政治符号。那时，民间是禁止竖立拴马桩的，于是民间拴马桩就借鉴皇室陵墓两侧的灵兽石刻，雕刻拴马桩柱，以此表现庄户人“槽头兴旺”“马到成功”的拴马桩祈求。拴马桩的主要作用是防止拴马桩跑掉，这样可以保证安全，减少事故。

另外，拴马桩也可以防止拴马桩被盗，这样可以有效地保护马匹的安全。此外，拴马桩还可以保护拴马桩免受外界的侵害，减少马匹的伤害。因此，拴马桩是一种重要的安全装置，它既能防止拴马桩跑掉，又能防止马匹被盗，还能保护马匹免受外界的伤害，为社会安全和马匹的安全作出了重要贡献。