金门风狮爷雕塑概述

民俗用来驱邪制煞的图像与器物，如风狮爷、石敢当、八卦、太极、烘炉与照壁等等，称为「厌胜物」者，辟邪是驱邪除恶之意，而厌胜乃指以咒诅厌伏而制胜，二者性质不尽相同。辟邪素为民俗信仰中经常的行为，均在借辟邪物的造型与隐喻，并透过宗教仪式的安置，期望能达到袚除不祥，祈褔护佑的作用，属于巫术的范畴。我国的巫术信仰，源远流长，像殷人已常利用巫术来治疗疾病和祈雨，甚至也应用在战争中，周代亦有岁时袚除的习俗，这种对巫术的信念，早已融入民间的生活习俗中，深深影响古今人们的各种生活行为。

巫术又称咒术，是一种企图操纵超自然的事物，以求达到某种效果的行为，也就是一种召神驱鬼，以满足人们愿望的法术，其法术的施行主要是根据接触律和象征律而产生。接触律所表现的法术称为「接触巫术」，指二件事物经接触后产生交互的影响，像寺庙祭典的过火仪式；传统婚俗中，新娘有过火炉的习俗，均是借着与火的接触，来净化身心，袪除不祥，并祈求获得生命的更新与兴旺。

象征律所表现的法术称为「模拟巫术」，指凡相类似的事物便能够相互影响，可分成二细则，一类是「同类相生」，即模拟真的事物或相似的声音便能得到真的结果，《史记封禅书》记：「周灵王时，诸侯不朝周，苌弘设射狸首，以狸首相诸侯之不来者，欲以物怪致诸侯。另一类是「同类相治」，指模拟近似的假事物，便能克制真的事物，辟邪物的设置主要即据此而来。国人自古以来就很重视人与自然和超自然之间彼此关此的和谐，也就是将人与神灵，人与宇宙自然及社会间视为一个和谐的整体；

我国传统一向很重视风水，深信风水的良窳会影响到人世的祸褔，好风水会带来幸褔平安与荣华富贵，不吉的风水则导致贫苦无后、灾厄病痛，这种风水信仰的观念，构成中华文化的特质之一。风水学的基础是建立在阴阳五行和九星八挂的理论上，逐渐演译出一套繁杂绵密的专门术数，风水有阴宅、阳宅之分，阳宅风水反应的是现世的吉凶，而阴宅风水反应的命运是后世的。

但传统的聚落，住宅大多是个别营建而成，事先并无整体规划，且也无法觅得样样符合好风水条件的建地，因此在房屋次第建成，栉次麟比下，难免有不符合风水理论与作法的情况出现。凡不合宜的风水所造成的冲煞，称之为「风水煞」，阳宅风水大部份系由禁忌所支配，其冲煞有的无形象可寻，要靠风水先生以理气来推算，有的可从形象判断出，大多与下列诸因素有关：房屋方位不妥、地势不佳、门前有障碍物阻挡、道路街巷或河川流水的冲射、房屋周边环境不佳等等。

如果厝宅或聚落触犯了风水上的禁忌，便常靠安置辟邪物来反制冲煞，化解危机，以满足居民住得安心的需求，这是设置辟邪物的原因之一。辟邪物所对抗的另一对象是「鬼煞」，人死通称为鬼，如《说文》：」但古人又认为人之死有种种不同情状，有的寿终、有的横死；死后有无子孙祭祀及所受祭祀程度也不同，因此鬼有善恶之分，凡是鬼有所归，即有子孙承嗣祭祀者为善鬼，称之为祖先，能够庇荫后代子孙，护佑家族。恶鬼可分为二种，一种是无祀的孤魂野鬼，其来源有多端，像金门俗称的「倒房」，就是指家嗣断绝，无后代子孙可祭祀者，或因人丁稀少、战乱、灾荒、瘟疫而整个家族灭绝。

有的因客死异乡而无人祭祀，这些孤魂鬼由于无人祭祀而无所归宿，在阴间沦为乞食恶鬼，为了「讨吃」和求得有人承嗣祭祀，均可能跑到阳间来作祟。另一种是厉鬼，系指枉死或惨遭横祸不得善终者，如车祸、溺死、吊死、烧死、自杀或被害等等，俗信他们因寿数未尽，无法到冥府登记冥籍，要被关进枉死城受苦，除非他们能够「讨交替」，否则永不得超生；鬼煞指的便是散游各处而随时可能作祟人间的野鬼，厉鬼或精魅凶神等，它们飘游于另一个人们看不到、摸不着的时空领域中，来去无踪，变化莫测，常人难以预测它们会在何时何地，以何种方式作祟于人，是人间疾病和苦难的来源，在巫术性传统的流风下，民间采用以下二种方式来解决此问题。

一种是祭祀的方式，以敬谨心态，为其建立庙宇，安顿其住所，或者供奉牲醴，献上金帛，透过祭仪来笼络安抚它们，使「鬼有所归，乃不为厉。」祈求它们不要施怪降灾祸，进而能庇佑人们，如古帝王曾令各地设立厉坛，四时祭祀，并有疾病祷于厉的习俗。农历七月俗称鬼月开启，闽南、台湾各地都热烈举行普渡，竖灯篙、放水灯以招请四方水陆孤魂，均是施食以怀柔各方孤魂野鬼的方法。在金门乡野间处处可见美其名叫元帅、将军爷或万圣爷的小庙，泰半也是对此类鬼魂的崇拜，平常若不小心触犯了鬼煞，也要行「谢差仔」以求得宽恕化解。

另一种积极而强硬的方式，采防卫和驱逐的手段，从聚落到民宅为了防御鬼煞的入侵，均设有一层层严密的防卫设施，像构筑庙宇、安置五营，血缘相亲的各设宗祠，厝宅亦供奉祖先牌位和神明的塑像，均是借神明和祖先力量以达到庇护之功效，此外也靠设置辟邪物或举行除煞仪式，用超自然的力量来压制与驱逐欲入侵的鬼煞。在这些辟邪物中，以风狮爷最具景色，其他地区已极为罕见，金门居民用风狮爷来压制制风煞，包括设置在地面的「村落风狮爷」和立于厝顶的「屋顶风狮爷」，是金门最特殊的民间信仰和别具风格的乡土景观，蕴富历史文化与艺术价值。

本文即是以「风狮爷」为主题所做初步调查报告，调查的区域包括大小金门二岛。和风狮爷作用相近的镇风止煞物，也一并加以调查，借以相互参照，期望能有助于了解金门风狮爷的面貌，更衷心盼望对这项具有乡土特色的文化资产，我们能给予更多的关怀与爱护。