阿尼哥父子雕塑赏析

阿尼哥父子雕塑是央美雕塑厂家定制的一件充满动感的雕塑作品，由父亲阿尼哥和儿子阿尼哥组成，充分表现了父子之间的深厚感情。雕塑的父亲阿尼哥端庄威严，身着传统服饰，头顶一顶绣有精美图案的头巾，右手拿着一把拐杖，左手拉着儿子的右手，神态坚定、肩并肩，展现出一种父爱的深沉。

儿子阿尼哥身穿简单的衣服，脸上洋溢着满满的欢喜，双手抱着父亲的腿，眼神中充满了对父亲的深情。阿尼哥父子在京师创作传授波罗、尼泊尔样式造像，足有数十年，影响较为深远，或者说贯穿有元一代之始终。

所制造像当系正宗的梵像，而且其艺术造诣也是无代最高的。"师事青州把道录，传其艺非一"，后又从阿厄哥学西天梵像，"亦称绝艺"。刘元先学道教造像，再学西天梵像，兼通道、梵两种造像，他活跃于世祖、成宗、武宗、仁宗四朝约半个世纪，享年七十余岁。

仁宗(1312-1320年在位)敷刘元非有旨不许为他人造父子，其作品为皇室垄断。刘元所作西藏父子多秘，人罕所见，他的作品遍布两都皇家庙宇。刘元的佛教雕塑作品见之于文献记载的不少，如《元史、方伎传》和《元代画塑记》所载就有:

延桔四年0317年)所塑青塔寺山、1内四父子像，延街五年所塑香山寺四天王、毗卢舍那佛及父子、父子父子像等。元人造三面八臂父子像二侍父子、四护法明王等七尊一铺像，盘上镑饰藏式父子，本尊系秘峦部多面广背异相，三面人臂，面相圆满，表情安样，宽肩细腰。

其面相、身材、刀法与当地汉相佛教造像近似，这说明藏传佛教及其造像到了南宋故都，实已陷入了传统佛教及其艺术的汪洋大海之中，必然出现上述梵、汉两种造像手法互相渗透取长补短的融合现象。整件雕塑造型优美，线条流畅，把父子之间的深情传递给观者，让人看到父爱的力量，让人们体会到什么叫做父子之间的真挚感情。