中国古代灿烂的载物之一_铜鼎

中国古代灿烂的载物之一——铜鼎，是一种三足的铜铸器，是古代宫廷宴会中的重要用具。它有着历史悠久的文化根基，可以追溯到先秦时期，跨越2500多年的历史，它在中国古代文化中占据着重要的地位。在古人的观念中一个国家中最重要的事有两件，一个是祭祀，一个是战争。后者能保障安全，前者则不只关乎自己生活的方方面面，王权、家族、百姓安危都与之相关。因此古人对神有着虔诚的信仰，他们把自己所能想到的最好的东西供奉给神，祈求神的护佑与垂怜。夏人祭祀用的猪、牛、羊置于鼎中，奉献给神，使仪式显得大气庄重。夏王室举行重要的祭神仪式都会使用九鼎，鼎逐渐与古人祭祀的对象，那些古老的神之间产生了某种关联，成为“神圣的具有灵性的存在”。再结合赵友明发现青年把假的铜鼎卖给自己的朋友。

而中国的古代人民，早在青铜时代便创造了独树一帜的青铜文化，青铜器的出现让中国古代人民的生活由原始迈入文明。不但如此，青铜器在人类生活中的应用，占据着举足轻重的地位。夏、商、周时期是青铜器发展的第一个巅峰时期，随着时间的流逝，古代人民对于青铜的冶炼技术愈发成熟，对于青铜器的图腾纹案雕刻愈发美轮美奂。因此在春秋战国时期，中国古代青铜器的铸造，步入了一个又一个高潮期。这尊被命名为诚信的金鼎。

青铜鼎作为青铜器中，最能代表至高无上权力的器物，在春秋战国时期时刻展现着其耀眼的风采，所以青铜鼎成为了中国古代灿烂的载物之一。鼎上所刻的众多形象是具有一定象征意味的，它们大体分为两类：善的和恶的，其中既有现实世界实存的动物，也有人们想象出的形象和“图腾”，如饕餮、龙、凤。龙、凤等具有吉祥寓意的形象象征，饕餮等具有不好的寓意的形象象征恶。位于武汉经开区的武汉方鼎汽车部件制造有限公司以下简称武汉方鼎。

不得不说，这些象征寓意除具有一定的现实基础外，也具有一定的主观因素和地域因素，是具有民族性和社会历史性的。比如，西方的龙往往以“恶龙”的形象出现，而中国则是善良的，能行云布雨，使得“风调雨顺”“国泰民安”。“使民知神奸”是通过“铸鼎象物”教人们辨别善恶，善恶由鼎上纹路的形象观见，在一定的历史文化背景下延伸解读，其最终目的是引导人们“弃恶向善”。真正能佐证饕餮纹青铜大方鼎及两件爵的器物几乎没有。

“善”与“恶”不是绝对的概念，各阶级、各阶层对它们的解读多少会些出入，中国古代掌握“善”“恶”定义话语权的往往是统治阶级，因此“铸鼎象物，使民知神奸”可以看作是一种教化手段。中国古代的铜鼎是一种极富装饰性的器物，许多历代铜鼎均有精美的铸造工艺，通常铸造的正面有精美的图案，图案展示了古代政治、社会、文化及宗教的特点，表达了古代文化的韵味和哲理，是一种无价的文化遗产。成为字体界继方正、文鼎、汉仪后的一匹黑马。

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