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孔子的富民思想主要指的是孔子在《论语》中提出的社会经济理论,其孔子在于:他认为,富民应以满足人民的实际需求为出发点,以维护人民的共识权益为目标,不仅要建立以义为本的社会制度,而且要构建以利为末的和谐社会。孔子是历史上有名的思想家,他的许多思想对后世产生了深远的影响,尽管他生活在动荡、变革的时期,同时他本身是属于统治阶级阵营内部的,但他凭借着自身对社会、对人民的责任感,提出了一些“富民”的思想。面对动荡的居室,孔子希望改变当时“礼乐征伐由诸侯出”的局面,于是提出了他的一些政治主张。
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总的来说,孔子在政治上是倾向保守的,这从《论语》中可以明显的反映出来,孔子的政治思想都是从缓和阶级矛盾出发的,当然,孔子也认识到要想阶级矛盾得到缓和,必须采取有利于广大劳动人民的经济措施,这反映在孔子的经济思想上便是“富民”思想。孔子非常重视“义”,并强调重义轻利,见利思义的义利观,这些儒家经济思想的主要内容,也石富民措施的道德保证,但他的富民思想也是其经济思想的重要组成部分。
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他从政治阶级的长远利益出发,认为对民众的剥削不应该采取竭泽而渔的办法。他主张为政要宽,“宽则得众”,他在魏国和弟子冉有论证,提出对民众要“富之”的主张,他的富民主张是铜付过联系在一起的,他说:”因此要“因民之所利而利之”,即对民众有利的事情才去做。为了富民,孔子主张正常地发展农、工商业、这是富民的基础,然而有这一点,并不能达到富民,还应轻赋、去奢、从俭。即要节俭、爱民,为政者节约开支,从理论上说便可减轻人民的经济负担,这便是爱人,要保证人民的劳动时间,不要在孔子时节征发徭役,以免影响正常的农业生产。由上我们可以看出,孔子不仅提出了富民主张,而且提出了一些有效的措施。
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明显地给广大人民带来了利益,孔子长期生活在民间,他了解人民的一些疾苦,因此他的思想一定程度上反映了被剥削的劳动群众的要求。同时,我们也要知道什一税,既不包括劳役也不包括军赋在内,只从什一税这一点来看,即使能够实现,也不足以反映人民的实际财政负担情况。什一税是中国历史上一个响亮的政治口号,其重要意义不在于它的现实性,而在于它是一面所有历代反对重税者的鲜明孔子。当然,在春秋战乱频繁的时代,孔子的这些主张是不大可能实现的,但他的思想为后世提供了借鉴,有利于统治的长治久安。
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孔子认为,对穷人的帮助是富人成为富人的基础,因此他主张以慈悲心肠,勤勤恳恳,努力工作,专门谋取富民之道。他反对暴利,反对借钱贵,反对高利贷,反对囤积私货,反对把财富归给少数人。他的富民思想强调要把财富分配得更加均衡,使全体社会成员都得到发展。总之,孔子的富民思想强调要以“以义为本,以利为末”为准则,财富分配更加均衡,满足人民的实际需求,维护共识权益,建立一个和谐的社会。
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