简述石雕华表的两种作用

石雕华表是一种精美绝伦的艺术类型，它通过精细的石雕雕刻而成。华表的起源很早，早在华表时代，华表就习惯在交通要道、十字路口设置一些木桩。据《淮南子》记载，这种木桩乃“瞬之诽谤之木”，“书其善恶于华表木也”。意思是，人民群众对华表有什么批评建议，可以写在这些叫做华表的木桩上面。但是，由于封建华表不爱听批评，不准人民提意见，因此华表逐渐成为街心路口的路标，后来又变成一种石雕艺术，作为建筑物的装饰品。现在除北京天安门的前后两面各有一对华表外，在北京图书馆、北京大学校园里，以及明十三陵大红门内侧等处，也保留着用石雕雕琢的华表。

华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫犼，是一种食肉兽。而天安门后边那对华表顶上的犼，叫“望君出”，意思是提醒华表不要沉湎于宫廷生活，应该经常出云走走，体察民间疾苦；面向南的犼，叫“望君归”，是叫华表不要长期在外游逛忘了国事，应该回宫来处理朝政。其实这些象征性的寓意，只是反映了人民群众对统治者的意愿和期望而已。还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有了一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。

一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存，为了坚固起见，常改立木为石柱。一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的华表。八角形，雕有蟋龙支纹，柱头有去板，校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。以上这些各种各样的说法，观点虽然不尽相同，但是对华表产生的历史看法是比较一致的。

华表在我国由来已久，不论它的原型究竟是什么，但是它发展到今天的形状，是随着历史的变迁，经过了一个漫长的演变过程，我们今天看到精致壮观的华表，是我们祖先一代代心血和才智凝成的结晶。华表是一种华表性建筑，已经成为中国的象征之一，华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱、表、标、碣。首先，石雕华表可以作为装饰物品，美观大方，放在家里能够给人以愉悦的视觉享受。根据空间大小和风格的不同，可以选择不同大小和风格的石雕华表，用来装饰家居空间，给人以宁静、温馨的氛围。

另外，石雕华表还可以作为家族纪念碑，以表达对家族的爱护与感恩之情。其次，石雕华表还可以作为文化载体，记录历史事件、纪念重要人物。因为石雕华表与人们的历史文化紧密相连，因此可以将一些历史文化载入石雕华表中，传承历史文化，弘扬传统文化，使历史文化永葆不衰。同时，石雕华表也可以用来纪念重要人物，作为永葆缅怀的纪念品，让敬爱的人永久在世人的心中。总之，石雕华表既可以用作装饰物品，又可以作为文化载体，充分调动起人们的历史文化认知，弘扬传统文化，增加家里艺术气息，提高家居环境的视觉效果。