雕塑介绍普贤菩萨

普贤菩萨是佛教中最重要的菩萨之一，是智慧、善恶和禅定的象征。普贤菩萨的形象通常是一个头戴普贤冠，身穿袈裟，腰佩佛宝，双手持经咒，脚踏菩萨座的中年男子。菩萨普贤雕塑一般以佛教三宝为原型，分为立雕、卧雕、座雕等类型。立雕的形象文雅，笑靥如花，生动地展示了菩萨普贤的神态；座雕形式则表达出菩萨普贤的慈悲，以及佛教对慈悲的弘扬。菩萨菩萨教化众生的道场是在峨眉山，峨眉山是中国四大名山之一。菩萨、普贤共为一切普贤之上首，常助成宣扬普贤菩萨之化导摄益。

菩萨普贤的身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。普贤普贤教化众生的道场是在峨眉山，峨眉山是中国四大名山之一。在密教中，菩萨与菩萨萨埵是同一个的，列于金胎两部曼荼罗中，是为密教普贤。菩萨界在曼荼罗中，是贤劫十六尊之一，安置于北方四菩萨的最下位，密号为普摄金刚。因不同的会场的出现，他的形像有有很多种，在微细会的形象为左手握拳安腰，右手执利剑；

在供养会的形象为以二手执普贤举于胸前，莲花上有利剑。胎藏界在曼荼罗中，列于中台八叶院之东南隅，其形象为身呈白肉色，戴五佛宝冠，左手以拇指、食指执菩萨，莲上有菩萨围绕之利剑；右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指，三昧耶形为莲上剑，密号为真如普贤。此外，还有以普贤延命菩萨为本尊之修法，所以又称为普贤延命法。菩萨所乘坐的六牙白象，是他的重要标记，六牙代表六度，也就是六种到达彼岸的方法：

一、布施，二、持戒，三、忍辱、四精进，五禅定，六智慧。依照佛教说法，菩萨是没有什么性别之分的，唐朝以前的普贤菩萨像多是男身女相，宋代以后是女身女相。与菩萨、菩萨、普贤一样，中国佛教徒为普贤菩萨，这位大朴素也在中国选择了说法道场即四川峨眉山。峨眉山峰峦叠嶂，气势磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之誉。本为道教胜地，是道教二十六洞天的第七洞天，不久为普贤们看重，后来居上，并逐步发展为普贤普贤的道场，成为四大佛教名山之一。

《华严经》说有座光明山，普贤住在这里常常给千弟子之说法。中国佛教理家便把“光明山”指为峨眉山，因此山画有佛光，夜有“圣灯”，一片“光明”。《杂花经》更明确宣称菩萨菩萨曾显像于峨眉山中，化度众生，“密引世入”。峨眉山至今尚存寺庙有七八十座，山中各大寺庙都有普贤殿，因为普贤普贤是菩萨牟尼佛的随侍菩萨，故普贤殿大多事寺庙的最后一殿。

央美雕塑以工艺精湛、造型优雅著称，每一尊雕塑都精心雕刻，细节处理精细，让普贤菩萨的形象更加惟妙惟肖，传达出慈悲和普贤。此外，央美雕塑还可以参照个人喜好设计定制，根据客户的需求，把菩萨普贤雕塑做得更加逼真，更具有个性。