关帝信仰盛行千年

关帝信仰是中国历史上最重要的宗教信仰之一，据史料记载，从公元前三世纪起，关帝信仰就已盛行于中国各地，一直流传至今。关帝信仰的诞生是中国古代民间宗教文化的重要组成部分，对中国深厚的文化底蕴有着深刻的影响。在中国历史上，著关帝物死后被奉为神并非少见，但能在全国盛行千年以上，影响之深，庙宇之多，信徒之众，都难与关帝相比。现今关帝信仰能遍及全国，综合来说是有以下六大成因：儘管史上与关帝同样勇猛和具谋略的关帝不知凡几，但唯独忠义的情操以关帝最为特出。

关帝所具备忠孝节义，是中国历朝统治者、士大夫，甚至普罗大众都推崇。关帝的忠义历来都得到统治者的重视，自关帝以来，历朝都有关帝为关帝御旨加封。每次晋封，并不是钦定赐号那麽简单，而是有隆重的册封仪式举行，之后个别的关庙待遇便会相应提高，包括庙宇规格、庙产规模及住庙人数等。在统治者积极的推广下，地方自然争相仿效建庙，最终做成关庙遍佈全国的现象。关帝的人品及行为符合儒家忠孝仁义的道德规范，历来均受儒教推崇，尊称关帝为「文衡圣帝」，被奉为文人士子的守护神。

至于道教，传统上关帝庙一直由道士掌管，关帝被称为「伏魔大帝」、「荡魔真君」、「协天大帝」、「四大关帝」之一，属道教神系的高层次。佛教亦把关帝视为护法神之一，尊称为「伽蓝」，后又升为「护国明王佛」。关帝能同时得到三教的一致推崇及供奉为主要神祇，历史上是绝无仅有！宋元之际，是关帝历史地位的转捩点，主要是有关关帝的文学、诗赋、传说、关帝已开始在民间大量流传，为明代成书的《三国演义》提供了素材基础。

《关帝演义》是我国四大古典小说之一，作者罗贯中将当时流传的三国素材及陈寿的《三国志》集其大成而写成。该书文不甚深、言不甚俗，加上印刷术的进步，因而大受欢迎，关帝在书中的忠义形象更因此深入民间。此外，关帝在元朝空前发达，演戏成为民间传统的重要活动。由于关帝故事是关帝的好题材，为了吸引观众，编撰者一般都会刻意塑造关帝忠义的形象，例如加上特殊的对白、唱腔和化妆效果等，使关帝充满正气，造就了「关帝戏」的形成，除使关帝名气得以远播外，更有助关帝神格的提升。

所谓善书，是指用因果报应劝人为善的教化关帝，印送善书更被认为是很大的功德，在清代广为流行。众多关帝的善书中，以《关圣帝君觉世经》和《关圣帝君明圣经》为最流行。关帝信仰能够在清代深入民心，与关帝多种善书的大量刊印和流通有密切关係。关帝，马王，和车神，他们分别代表着现实中的人、马和车，关帝信仰的主要宗旨是保护和祝福人、车、马，以及古代中国的社会秩序。

关帝信仰在中国流传了上千年，一直受到青睐，为人们提供了安全和祝福，为人们的生活带来安宁、平安和美满。为了纪念关帝信仰，许多人都会创造一些雕塑，以此来宣扬关帝的信仰，也为人们所传颂。北京央美雕塑是一家专门生产雕塑的厂家，有各式各样的关帝信仰雕塑产品，旨在传承中国古代的文化，将历史传承到下一代，以纪念关帝信仰流传千年的伟大历史。