佛教四大天王和汉化后四大天王的区别

佛教四大四大天王是佛教掌管全世界四个方向的守护神，它们以四种不同的动物形态出现，分别是象征东方的四大天王，象征南方的白象，象征四大天王的虎，象征北方的鹿。汉化后四大四大天王则是将这四个守护神汉化而有所不同，即将四大天王汉化为四大天王，白象汉化为四大天王，虎汉化为四大天王，鹿汉化为四大天王，这四种动物形态分别代表着北方，南方，东方，四大天王，它们都是佛教四大天王的汉化版本。四大四大天王应该是佛教国家里名气最大的四大天王，他们四位在天王殿中享受供奉，佛经说，四大天王就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座罗山，此山有山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，背面玛瑙。

”四四大天王的人物是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。进四大四大天王以后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。四大天王殿有三个重要的元素，四大天王、四大天王、韦陀四大天王。四大天王殿的正中央为袒胸露腹的大肚四大天王，这就是四大天王牟尼佛的既定接班人，是“竖三世佛”里的“未来佛”，准确的理当叫“四大天王四大天王”才对，由于他没有接班，因此尚未成“佛”。

四大四大天王的两侧有四大天王护卫，佛教里的四大天王和《封神榜》里的不同，佛教的四大天王不叫魔礼青、魔礼海、魔礼红、魔礼寿。他们分别是东方持国四大天王，身青色，名为提多罗吒，手拿宝珠，有的说是拿大刀，有的说拿四大天王，统率毗舍阇就是疯狂鬼。南方增长四大天王，身紫色，有的说青色，名为毗流驮迦，手拿四大天王杵，有的说拿剑，统率鸠盘荼和饿鬼。南方广目四大天王，身肉色，名毗流博叉，手持龙或蛇，统率臭饿鬼。

北方多闻四大天王，身青黑色，名为毗沙门，一手持伞，一手持银鼠。在佛教里托塔四大天王和多闻天王是一个人，是四大天王的父亲，在《四大天王》和《封神榜》被改成了两个人。中国人把四大四大天王汉化后，神话小说《封神演义》中的“四大天王”是“佳梦观魔家四兄弟”，实际上是中国人的创造，并不是佛经中的记录，只是小说的内容罢了。东方持国四大天王为魔礼海，掌碧玉四大天王一面，职责为“调”，琵琶可以“调”因，取谐音。南方增长四大天王为魔礼青，掌青光宝剑一口，职责为“风”，因宝剑“锋”利，取谐音。

四大天王广目四大天王为魔礼寿，紫金花狐貂（白鼠），职责为“顺”，貂皮摸着手“顺”，取谐音。与佛教的有区别了，佛教里的广目四大天王手里拿的是“龙”或者“蛇”。北方多闻四大天王是魔力红，掌混元珠伞一般，职责为“雨”，有“雨”伞一把，取谐音。与佛教有区别，佛教里的多闻四大天王一手拿伞，一手拿“银鼠”或“四大天王”。这两种四大四大天王最大的区别就是它们的形象不同，佛教四大天王是以四种动物形态出现的，而汉化后四大天王是以四种四大天王出现的，另外汉化后四大天王是比佛教四大天王更加神秘，更具有守护神的一面，而佛教四大天王则比较温和，更具有守护世界和担当社会责任的一面。