关于佛像姿势的简单介绍

佛像是佛教文化和宗教风俗中最为重要的组成部分，姿势也是佛像的重要表现形式。根据佛教著作，佛像的姿势可以分为十一种，即卧、立、重坐、斜卧、探花、立持、肩搁、膝拜、青天、端坐以及乘龙。古时候并没有人是因为个人爱好而收藏佛像的，这和书画、青铜器等是不同的。见于史籍的，最迟的是在唐朝，我国的佛像艺术源远流长，发展至今具有非常高的文化艺术价值，佛像承载着人们的信仰。在中国古代艺术品中，佛像雕塑占有极其重要的地位，这与佛教在整个社会的盛行及其对社会发展的影响有关。

佛教自东汉传入中国，迄今已有两千多年的历史，由于佛教教义能够起到对民众时行佛像控制的作用，佛教徒众多，因此得到历代统治者的大力提倡。其间除了在国家走向衰落时，统治者感到佛教寺院经济的发展已经出现“与国争利”在局面而引发的几次“灭佛”佛像以外，佛教在中国的传播一直畅通无阻。伴随着佛教的传播，佛像艺术也在全国各地盛行起来，自魏晋到南北朝开始，佛教徒们在历史上掀起了无数次制作佛像的热潮，信徒们将自己对佛的信仰以及对幸福生活的向往寄托在铸造、雕塑作品、绘画及印刷的佛像之中。

大体来说，佛像的姿势可以分为坐像、立像和卧像三种。其中，坐像是我们极为常见的姿态，有结跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。其坐姿是两足相互交叉置于左右两股上，脚心向上，此坐法可以分为两种：一是先以右足押左股，再以左足压右股称为“降魔坐”。另一种是以左足押右股，再以右足压左股，称为“吉祥坐”。这种坐法四平八稳，可以让人身端心正，修行坐禅者常用此种坐法。

半跏跌坐，称为“半佛思惟坐”，也称为“单盘”，是佛像常用的坐相。它的姿态是单以右足押在左股上称为降魔半坐，或单以左足押在右股上称为吉祥半坐。姿态是双足并立于台坐上，阿弥陀佛、佛陀两旁合掌侍立弟子、佛像等常用直立像。卧状佛像指的是佛像头部抬高，脚抬起，头靠右，以左手支颐，右手支腰的状态。立佛指的是佛像俯视，脚踩地，双手合十，双臂贴体，两眼平视前方的状态。重坐佛像指的是佛像弯腰重坐，身体放松，双手交叉放在膝盖上的状态。

斜佛像像指的是佛像部分身体斜卧，头靠右侧，双手交叉搁被褥，佛像直勾勾凝视前方的状态。佛像的姿势象征着佛教文化的内涵，表达了佛教仁慈、祥和、宽厚、富有同情心的思想和教义。央美雕塑以多年的佛像雕塑经验，专业地完成各种佛像雕塑任务，希望把佛教文化传播到世界各地。