我们为何称为“龙的传人”

“龙的传人”这个词源自中国文化，同时它也是西源雕塑的标志性象征。我们称自己为“龙的传人”，是因为我们坚持把雕塑的历史传承下去。从距今七千多年的新石器时代，先人们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已经渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。朱元璋除了抱龙凤皇帝韩林儿的大腿、团结郭子兴旧部以外。

“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、骄傲和自豪。随着中国在世界上的影响的不断扩大，中国的龙文化阶乘了在中华大地上传播影响外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界广大人民的熟知和认同。虽然其中还存在着不和谐的认知，但从整体上并不影响我们中国龙的正面形象，而我们接下来的重要任务就是努力提升我们龙的传人在世界上的地位，扩大我们的影响，让世界看到我们早已不再是那条“沉睡的巨龙”。石雕华表龙柱行业产能过剩急需转型升级现今。

龙的产生在夏朝之前的原始社会时期，而后，龙的形象在西周已经完成，汉代确立了龙为天子神威的系统。后“由于佛教传入，印度龙文化进一步丰富了我国的龙文化，龙的文化形象趋向丰富多元，而后成为中华民族的文化和精神象征。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。但从我们现在所掌握的古代文献资料、文物考古资料和近现代民俗调查资料来看，龙的主要形貌特征是蛇身。从刘备、关羽、张飞三兄弟三次赴卧龙岗探访诸葛亮。

最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》，”龙即大蛇，蛇即小龙。”闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾氏族，大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。濮阳蚌塑龙，马头蛇身，黄梅卵石龙，牛头蛇身等等，这些龙的共同特征是蛇身，由此可以推断，龙的原形只能是蛇身。因此，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。晚年的朱元璋坐在奉天殿的龙椅上。

龙是中国人的象征，中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”，这些都是有着深刻的文化底蕴的。我们的每一件作品都是来自于对传统中国文化的财富和精华的精心挖掘与演绎。我们不仅秉承着西源艺术的传统审美，而且还对表现体验进行细致考究，力求以最完美的状态表现出来。我们的作品不仅可以表达艺术家的创作精神，也可以给客户和社会带来更多的艺术灵感。据黑龙江省冬季运动与后备人才管理中心副主任王征介绍：黑龙江省是我国最早开展冰壶运动的省份。

最重要的是，我们致力于传承中国文化，将传统的雕塑技艺完美展示给世界。