女子给婆婆哺乳雕塑不应被视为糟粕

近日，湖州营盘山景区的二十四孝雕塑上了热搜，二十四孝雕塑中有一个“女子给婆婆哺乳”的雕塑。这个袒胸露乳的雕塑引起了轩然大波，被各路网友纷纷吐槽。有人认为这个雕塑“动作不雅，有碍观瞻”，也有人认为二十四孝是封建糟粕，不适应现在的文化氛围，甚至有人说是不可理喻，是害人。”其一，哺乳是神圣的事情，我们常说黄河母亲哺育了中华儿女。当然这是在没有奶粉的古代才是这样，但并不妨碍哺乳神圣。其二，虽然“袒胸露乳”了，但这只是雕像，而且也没有色彩，是雕像的这个部位太像真人的乳房了？

还是说雕像袒胸露乳了就是要教导现实中的人们也要袒胸露乳吗？今天有奶粉这种东西存在，即便是牙齿脱落，还可以将奶粉调水后喂食。中国古代两千年的封建历史中，主流价值观都是要仁孝，要尊老爱幼，要爱人。虽然封建社会的一些思想确实是糟粕，但不能否认它的主流思想，也就是儒家的教义以及佛家的教义仍然是教人向善的。试问，如果郭巨真的是泯灭人性的人，那么他还能得到自晋代以来1000多年间的社会的主流的认同吗？恣蚊饱血中的主人公吴猛，家贫，无蚊帐，心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。

小孩子认为蚊子吸饱了自己身上的血，便不会去叮咬父母。卧冰求鲤的主人公是晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。继母生病想吃鲤鱼，因天寒地冻，无处购买也无法捕捉。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼。虽然《二十四孝》中未记载发生时主人公的年纪，但从继母并不养他来看，主人公还是个少年。少年无法自己去捕鱼而采用这种方法来得到鲤鱼，虽然做法不可取但仍然是一片真心。

小编认为，诸如“乳姑不怠”这样的二十四孝的雕塑，应该保留。二十四孝的精神并不是糟粕，而是应该传承的精华，是值得推崇的。我们需要二十四孝这样的故事，并不是要学具体的事例，不是去模仿故事中的行为，而是要学习故事里面的那一缕精神，是为了传承那一份孝心。