闲谈老照片中的一座佛教塑像，欢迎喜欢佛教、雕塑的朋友一起讨论

今天，让我来一起闲聊老照片中的一座雕塑，欢迎喜爱佛教雕塑的朋友来一起讨论。事先声明，本人对佛学知之甚少，如有错误，还请见谅、指出。首先，很早以前，我便在网络上见过下面这张拍摄于1923年的照片，由于收藏方有些“粗暴”地将其注释为成都，故而在很长时间内，我都不知这张照片是哪里。

一次是在民国期刊上，一次是在介绍我国电影、电视事业的先驱：通过这些资料，我终于知道，该佛像位于乐山凌云寺内，凌云寺也就是乐山大佛所在的寺院。此外，透过这两张照片，我也终于看到了神像下方的坐骑。

塑像共有八臂，最上两只手手握法器，右侧突出手手握头颅，左侧突出手本应握有东西，但已丢失，右侧腿上似乎有条蛇，下部的坐骑则酷似牛。大黑天是藏传佛教中最常见的神灵之一，也是密宗护法神之首，学术界关于他的形象有着很多研究。参考《图溯犀牛大海——河湟、洮岷民间大黑天信仰的流变及文化表征》一文中对大黑天多骑牛、有蛇为饰等特点的总结，以及《大方广圆觉修多罗了义经疏》中“八臂大黑天”的描述，我们似乎有理由相信，老照片的这座八臂骑牛神像，就是大黑天。

接下来，我还想再分享一点，事实上，这并不是我第一次涉及大黑天塑像了，在之前分析陕西洋县的旧影时，我就曾一度判断下面这张照片或许为大黑天，不过，当时迅速有朋友指出，照片中的神像很可能是火神像。自那时起，由于没有资料，我对其判断便基本陷入了彻底的徘徊之中。

现在，参考乐山的这座疑似大黑天像，反过来再看洋县造像，我虽然还是无法认定什么，但总觉得多少还是可以放在一起来思考思考的。最后补充一点，其实非常遗憾的是，无论是大黑天，还是火神，今天似乎都没有古代大型雕塑传世。

就大黑天而言，分析大黑天形象的学者，基本全是根据唐卡、小型雕塑、绘画等进行的。