成都通发现了一处唐代园林 疑为千年古刹万佛寺园林

推测此处为万佛寺园林的重要依据是所在位置，上世纪50年代，就曾在附近发掘出土200多尊佛像。其中一件经幛上明确记载此处为净众寺，而万佛寺在唐代，就叫净众寺。不仅如此，通锦路的遗址中还发现了一小部分佛像残件，这些佛像年代从五代到唐代不等，恰好契合了万佛寺有史可考的最早年代：成都万佛寺石造像万佛寺石雕佛教造像。

这些残碑均为明朝买地券，分析认为是当时的人们在此购地，用于建造阴宅。“遗址由唐代至明代的功能改变，可以看出万佛寺在盛唐时期还有精致园林，到了宋代以后就成为墓葬区。有史料记载，到了明末清初，万佛寺毁于战乱，清代保留的寺院建筑已经相当衰败了。记得那时还不知道里面有这个叫万佛寺的寺庙。

”通锦路遗址的发现，可以佐证唐朝时期成都府为中心的园林建筑已很发达，著名的浣花溪草堂、徐卿草堂、朱山人水亭、卢照龄山庄也都在同一时期。同时，对于城市考古中复原唐代成都城的结构布局、城市发展史都具有重要的学术价值。学术界曾经认为，北方石窟艺术在盛唐以后衰落，从此再无佳作。以及万佛寺南梁二菩萨造像碑碑阴场面十一与十二。

从清光绪年间开始，成都便陆续在万佛寺遗址附近出土了大量佛造像，最早为南朝所建，是江苏南京栖霞山、浙江新昌宝相寺的少量石刻之外，已不多见的南朝造像，填补了中国南朝造像的空白，也暗示着南朝时的成都与当时的建康一样，是一个梵宫琳宇鳞次栉比、塔刹庄严的古都。而万佛寺此件佛像残座不具备十二梦王情节特征。

不仅如此，佛教中的阿育王像，迄今也仅在成都有出土，其中7件就来自万佛寺。