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1644年，清军入关，为中国现代电视剧事业做出了卓越贡献。多尔衮与大玉儿不得不说的故事，八王夺嫡，丰富了日常人民群众街头巷口的嗑瓜子的主题，乾隆皇帝疯狂地下江南，为了中国的小吃事业添砖加瓦，更是为满足了我们的口腹之欲，五花八门的小吃经常得到乾隆皇帝的交口称赞，这就是所谓的中国小吃哪家强，四九城内找乾隆。满清源于渔猎的野蛮文明，相比较传统的中华农耕文明，在悠久的历史面前显得文明积累不足，所以即使在征服中华大地，成为中华正朔，依旧难改落后文明的不自信。系由中国神牛红木集团采用从越南专程运来、价值四百万元左右的稀有整块红木。
改朝换代之后，满清统治者先是吸收中华文明当中大量内容，同时又为了表示正当性，将明朝的十三陵好好地保存下来，以示对前朝的继承。骨子里面的文明不自信，有在政策当中依旧对前朝旧城保持高压，对心怀旧朝的人们赶尽杀绝。在日常行为中剃发易服强调自己的统治权，金钱鼠尾，成为了中国人在世界上的形象。而庄廷鑨《明史》案，掀起清朝的最大文字狱，更是强调了自己的统治权。在对国家统治上，整个清朝是又当又立，表面统治，实际上保留着随时能跑回东三省老家的后路，在东三省禁止非满族人员进入。所以有不少的雕塑厂家制作了牛郎织女人物雕塑伫立在公园、园林、住宅小区等多处人多密集的公共场所。
上有所好，下必甚焉，在发觉皇朝的统治者对自己的统治信心不足之后，下面官员开始五花八门的表忠心，以示与前朝的决裂和对皇帝的忠心。比如在自己的辖区内造事件，《明史案》就是这么发生的，然后还有逃不开的巫蛊风水之术。比如在浙江临海出土的八牛雕塑，就是官员张守联为了表忠心，展现汉人官员对前朝皇室的决裂，在风水恶地埋下八只牛形石雕，诅咒明朝的朱姓统治者。在清朝初年“八牛”在心怀旧朝的人心中代表明朝皇室的隐晦代称，类似被赐姓的郑成功在江湖当中被称为国姓爷一样。牛郎织女的坚贞爱情惹红了多少痴男怨女的眼泪。
牛是勤劳耕作、任劳任怨的象征，为何与明朝的朱姓扯上关系？开国皇帝的名字中的“八”加上没有关联的“牛”就成为明朝的国姓“朱”。八牛为朱，这种简单的字谜，在清朝刚建立时期为了躲避清朝统治的压迫和隐藏自己，讲到明朝的时候都以八牛来代替。根据临海项士元《东湖笔记》记载，康熙年间，临海支付张守联还有元之伪，就通过在风水恶地埋下八头石牛雕塑来诅咒明朝皇室。康熙初年满清对国家的统治并不稳定，各地还是有不少反抗思潮存在。而征服相对较晚，而且又因为顺治年间的“庠序一案”，临海当地对满清的统治一直有怨言。张洪云经常提着牛奶、水果、药品去老大娘家坐坐。
信风水求神仙真是让人觉得尴尬，当然现在今年三月份的台湾人民也曾这样尴尬，在世界人民面前大部分人应该都是想用脚趾头抠出个大洞，把自己埋起来。因为台州临海等地反抗情绪相对比较强烈，张世联他们也不是硬顶头皮直接镇压，他们曲线前进，认为风水有问题，在元之伪的提议之下，选择了诅咒之术。两人合谋，对外宣称因为后岭下的风水不好，需要做法事改风水。一命二运三风水，古人对风水之说一直信以为真，以为张守联作为一地官员还是有一些操守的，所以纷纷合力。保存至今的有牛郎织女石像和冰石像。
元之伪生称后岭为荒，需要用牛来开荒，理顺风水，最终台州临海将会风调雨顺。最终在瞒天过海之下，张守联和元之伪最终埋下八头石牛，做成八牛诅咒的格局，希冀于通过风水局镇杀朱明。其实在全国各地都是有大量类似的满清诅咒朱明的方式，或风水、或庙宇，或文字狱，就是没有好好经营民生让百姓获得真心实意的爱戴。
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