木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。一般选用质地细密坚韧,不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。中国人历来追求美好的事物,这种追求也体现在木雕雕饰中,所以明清时期吉祥图案非常盛行。在图案中借助同音字和谐音非常巧妙地运用于图案形象,以谐音和寓意,以指事物的方式进行构成,使形式和内容巧妙结合,这种图饰意趣横生,看上去悦目,听起来悦耳,成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。
其实,在吉祥图案逐步完美的过程中,每种物品已经有了它固定的含义。比如牡丹——富贵,石榴——多子,鹿——禄,蝙蝠、桃子、佛手——福,喜鹊——喜庆,鱼一一富足,瓶一平安,桔、戟一—吉,馨——庆,象一一祥,葫芦——子孙万代绵长,诸如此类不胜枚举。道八宝也称暗八仙,为古代传说中的八道家手中所持的八件宝组成,分别为芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花或荷叶。
杂八宝由代表吉祥的物品诸如祥云、金锭、银锭、宝珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、薯、鼎、芭蕉叶等,任选八种构成赏心悦目的图案。在图案的中心雕刻一个花瓶,瓶内插两支谷穗,花瓶下方雕刻两只形态各异的鹌鹑。因为“穗”与”岁“,”瓶“与”平“,”鹌“与”安“谐音,因此寓意为”岁岁平安“;图案为一个花瓶竖立在方桌上,古时方桌称为”案“,”瓶“与”平“,”案“与”安“谐音,因此意为”平平安安“;”长寿“、”富贵“、”康宁“、”好德“和”善终“,五福之说出自《尚书洪范》;喜鹊如果和梅花一起雕刻,因梅花的”梅“与”眉“谐音,组合在一起就是“喜上眉梢”。
“獾”与“欢”谐音,图案一般为树上的喜鹊和地上的猪獾相对而视,猪獾望向天空,喜鹊望向地面,意为“欢天喜地”。“鹿”和“禄”谐音,而”禄“意为“官吏的俸禄”,因此鹿有官运亨通、升官发财的含义。我国古人认为鹿是寿星老的座驾,所以鹿还有着长寿的意义。因”猴“与”侯“谐音,而”侯“表示王侯的意思,用猴子表达加官进爵的愿望;因”钱“与”钱“谐音,钱币中的方洞称为”钱眼“,有时寓意为”眼前“,比如蝙蝠和铜钱组合在一起,意为”福在眼前“。古人认为梅有四德,梅花发芽为万物更新,开花代表事事亨通,结籽代表处处有利,成熟代表一生圆满。
所谓圆雕,是一种完全立体的雕像,它的前后左右各面均须雕出有实在的体积,一般无背景可以从四周任何角度都可欣赏的具有三维空间艺术的雕塑。它的形态随着观看视线的移动而不断变更,每个角度皆具备完美的形式感。浮雕是一种在平面上的浮凸表现,浮雕分浅浮雕和高浮雕两种形式,如表现对象的压缩体形凹凸不到圆雕的二分之一称为浅浮雕。它接近于绘画,线条较流畅,有清淡、静雅的艺术效果。
以此类推,如表现对象的压缩体形凹凸超过圆雕二分之一,就称为高浮雕。它接近于雕塑,画面构图丰满,疏密得当,粗细相融,玲珑剔透。通雕是一种在浮雕、镂刻传统的基础上是发展起来的一种技法。画面可以多层次地镂空,重重叠叠,因此通雕的内容具有很大的容纳性和高度的表现力。是低于木材平面、凹下去的一种雕法,工艺比较简单,一般用于阴雕的木材先髹色彩较深的油漆,然后再雕刻,因此,能产生一种黑白分明、近似中国水墨写意画的艺术效果。
透空双面雕就是用一种图案,进行正反两面雕刻,两面都能欣赏到同一图案,新奇玲珑可爱,类似苏州的双面绣。还有一种能在一块花板上,正反两面雕出不同的图案,出现不同的题材,这就需要艺匠有高超的智慧和巧妙的构思,才能解决这个难题。镶嵌雕是将不同的质材如玉石、象牙、珊瑚、牛骨、螺甸、铜皮、银丝等等,先制成花卉、人物、楼台、树石等图案,然后依图案在木面上雕刻凹槽,再将这些质材镶嵌其间。
传统木雕的魅力无穷,除了图案设计严谨,精雕细刻巧夺天工,选料考究特点外,丰富多样的木雕雕刻图案更赋予了强大的生命力,使之更具艺术性、观赏性。在传统木雕上,人们会发现木雕所雕饰的图案纹样内容丰富,题材广泛,人们生活中见到的或想到的,几乎无所不全。从人物、动物、植物、器物及山、水、云,到传说中的瑞兽如龙、凤、麒麟等等,还有回纹、拐子、草勾等几何纹样。