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近日，湖州营盘山景区弄了一个二十孝的雕塑，其中有个“女子给婆婆哺乳”的雕塑。这个袒胸露乳的雕塑引起了轩然大波，被各路网友纷纷吐槽。“这种二十四孝是封建糟粕，不适应现在的文化氛围，不知道景区负责人是不是脑子坏了，这年头还弄这种雕塑？”正因为争议太大，景区实在扛不住了，于是把这个女子给婆婆哺乳雕塑给拆了，顺带着把其他的二十四孝雕塑也一块给拆除了。首先来看看这个雕塑，其实雕塑说的是“乳姑不怠”这段故事。说的是唐代有个老婆婆年纪大了，没有牙齿，吃不了饭。相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人。
她的儿媳为了照顾老人，于是每天给婆婆哺乳，使得老人身体康健，延长了好多年的寿命。现代人看到这个故事，当然会有些心里不舒服，认为就算是尽孝心，也没有必要到这个程度。”我个人感觉，不但是“乳姑不怠”，其实其他“二十四孝”都是一样。故事本身不值得模仿，但是故事背后所传达的精神，却依然有其价值。”譬如说起郭巨埋儿，大家总是骂郭巨没天理，骂这个故事是狗屎。然而，大家谈起“老婆和妈妈一起掉水里，你先救哪一个”的时候，却是津津乐道，抖机灵的抖机灵，出主意的出主意，好像这问题不是狗屎一样。正因为吕洞宾比其他神仙更有人情味。
从未见人批判过这问题，却只见到大家对郭巨埋儿的口诛笔伐。从古至今，所有的故事，都是在情感的剧烈冲突下才有流传的意义，为何到了“郭巨埋儿”等二十四孝，大家便忽略了郭巨等人的“两难全”呢？网友们还在调侃，遇上女朋友的送命问题，该如何才能圆满过关。唯独在郭巨埋儿这里，大家仿佛忘记了这道德困境，一致口诛笔伐郭巨的没心肝。郭巨埋儿不值得推崇，难道说郭巨为了儿子而放弃母亲，没有孝心，便值得推崇吗？或者说，现在的网友希望遮盖这残酷的过去的现实，不去思考类似郭巨的道德困境，便可以麻木自己的心里，觉得媒体不提倡，大家不知晓，便可以心安理得吗？吕洞宾是八仙过海的人物之一。
事实上，就算是古代各种宣扬“郭巨埋儿”、“乳姑不怠”，又有几个类似的孝子孝女，又有几个人会为了为了父母而虐待孩子呢？据说吕洞宾在黄鹤楼逗留，发现附近有个卖桃子的小摊，周围有许多顾客在买桃子。”吕洞宾一连问了十多个顾客，发现他们的回答几乎都一样，都是为了孩子而买桃子。“大包不容易卖，大钱不容易捞，针鼻铁，盈利只向微中削；同父饮茶者少，同子饮茶者多，檐前水，点滴何曾见倒流。例如湘君湘夫人的传说、何仙姑传说、吕洞宾传说、钟馗传说等。
那些来喝茶的顾客，一般不会和自家的父母一起喝茶，反而会带着尚未长大的孩子一起喝茶。假如大家都有孝心，大概便不用特意标榜“二十四孝”来让大家警醒。多半是古代社会有孝心的人不多，关心父母不够，才会想要用道德规范来约束世人。那么，到了浮躁的现代，到了人情关系虚薄的现代，自私自利的人相对越来越多，拥有孝心的人相对越来越少，又何必害怕一个郭巨埋儿的故事，害怕一个乳姑不怠的雕塑？吕洞宾的宝剑名为青龙剑。
至少，也让现代人知道，孝这一个字，至少是值得推崇的。没必要做到乳姑不怠的程度，却至少要明白孝心是可贵的品质。无论我们自己做得到做不到，孝心这种品质都是值得欣赏的，这只是一种价值导向。而不是说，看到一个“乳姑不怠”的雕塑，便觉得是封建糟粕，便觉得现在提倡“孝”是脑子秀逗了。因为他们在遇到类似的两难时候，不再有类似的道德困境，可以毫不犹豫做选择，还能“无愧于心”呢。
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