中国传统文化，景德镇陶瓷彩绘，像生瓷与仿生瓷

像生瓷清代乾隆年间由于受到西方写实主义的影响，加之乾隆皇帝对西方艺术的爱好，景德镇御窑制作了一批像生瓷，用瓷雕的方式模仿各种动植物的造型，并通过彩绘使其达到逼真的视觉效果。此类像生瓷主要表现的内容有砚台、笔洗等文房用器，胡桃、莲蓬、花生、茨菇、藕节、枣栗、菱角、南瓜、石榴、荔枝、灵芝等农作物产品，海螺、螃蟹等海产品等。高度写实的像生瓷为宫廷陈设瓷，清代乾隆年间最为流行，嘉庆时期仍有延续。这类像生瓷达到了以假乱真的程度，海螺，高5.3厘米，长9厘米，为清代乾隆年间的像生瓷。孩子们聆听古建筑在中华优秀传统文化中的重要地位。

此瓷质海螺为清代宫廷的陈设物，海螺外部用褐彩描绘出真实的纹理，表面有粗糙感，内部有海螺的锯齿，内壁较为光滑。在形体的塑造方面已经十分准确，并加入白、褐彩使其更加逼真。南瓜，高10.6厘米，为乾隆年间的制品，现藏于景德镇陶瓷馆。此南瓜为八角，上有瓜蒂，瓜身上矾红釉，瓜蒂施绿彩，整个南瓜色彩响亮，极富生活趣味。此瓷塑胎体及釉色光滑细腻，矾红釉绘制均匀，发色泛着光亮，而且瓜蒂与瓜身之间形成色彩以及质感的对比，堪比真实的南瓜。乾隆年间为整个清代像生瓷的创作繁荣时期，成就也最为突出，像生瓷不像中国传统的雕塑瓷，它在外观上十分逼真，对于事物极尽所能地进行模仿，有西方雕塑和绘画的特质，但是在种类上又不同于西方雕塑，所制品类均为日常生活中的农产品、海产物、假山石、乐器等，极具中国本土的审美特色。这是传统文化中经常采用的一种雕刻图案。

士观赏、把玩或使用的笔墨纸砚等，清朝满族人入驻中原之后康熙帝推崇儒家汉文化，并对中原文化十分赏识，因此皇家所用的各类文房用器制作也十分精美。文房用器在不断发展中从原来的笔墨纸砚等简单的书写工具逐渐地发展为笔山、笔床、墨床、笔掭、笔筒、笔洗、水盛、水注、镇纸、印章等，甚至还包括仅供文人观赏的小型的假山等。假山，高6厘米，长12.3厘米，为清代乾隆年间景德镇的督陶官唐英所作。在传承和发展优秀传统文化的同时。

此假山先用瓷泥制作出山的突兀棱角形状，烧制后上色，经低温烧烤而成，为文房用品，有把玩的元素，而褐色釉的使用，使其更具有石头的质感。文房用品的像生瓷在嘉庆年间仍有创作，珊瑚红釉灵芝形洗，为文房用品，在外观造型上采用珍贵的草药灵芝的外形，外用珊瑚红釉，内用青釉，青釉的效果如同玉质。在文人的文房用器中多数为真材实料，但是有些文房用品为追求奇异的造型或者其他材质在很难求得的情况下，仿制是最好的办法，像假山石和珊瑚红釉灵芝的笔洗，无论是造型还是釉色都达到了以假乱真的程度，这满足了皇家或者文人雅士对这类物品的求取之心。中华传统文化是我们中华民族赖以生存和发展的根基。

陶瓷在此充分体现了其表现能力，首先通过形体的刻画塑造出与真实物象相似的造型，再通过色釉、彩绘等色彩的表现形式体现木质、石质、瓜果的质感和色彩，使其达到以假乱真的视觉效果。仿生瓷乾隆年间出现了许多在形式上仿造漆器、竹木器、青铜器的陶瓷器皿。这些作品不仅仅在造型上仿造得惟妙惟肖，在色釉的配置上也使漆器具有光滑的质感、青铜器的锈迹斑斑、竹器的纹理等，这是清代乾隆年间的一大创造。道教依然在中国传统文化中得到传承和发展。

“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺钿、竹木、匏蠡炮蠢诸作，无不以陶为之仿效而肖。近代一技之工，如陆子刚治玉，吕爱山治金，朱碧山治银，鲍天成治犀，赵良壁治锡，王小溪治玛瑙，蒋抱玉治铜，濮仲谦雕竹，姜千里螺钿，杨土员倭漆，今皆聚于陶之一工”。可见当时的陶瓷通过釉色和彩绘的施加可以达到玉器、漆器、银器、宝石、铜器、竹器、螺钿等的艺术效果。这一类别与前面介绍的像生瓷不同，它仿造的不是大自然中有的事物，而是人们通过各种材质制造出来的器物，陶瓷仿造的是其材质的特点，因此这一大类称为仿生瓷。推动以嫘祖蚕桑丝绸文化为代表的中华优秀传统文化在盐亭的创造性转化和创新性发展。

图69所示的仿古铜彩牺耳尊高21.8厘米，为乾隆年间的作品，现藏于故宫博物院。此尊不仅仅在形制上仿造古青铜器的造型，在色釉上也仿造出青铜器锈迹斑斑的视觉效果，质感与青铜真品相仿。器肩上有双牺，四足站立，回首上望，腰部拱起变成圆形的系，古代陶器上多为圆形的过桥系。清末还出现了大量的陶瓷彩绘笔筒，笔筒在制作时也借鉴了当时的国画，并通过浮雕的形式表现出来，由于长期以来文人使用的笔筒多为竹子的制品，因此陶瓷笔筒也通过雕刻和釉料的施加达到竹笔筒的效果。选取文人偏好的题材，如梅、兰、竹、菊、松树等象征文人气节的内容；很多地方以此来弘扬传统文化。

也有的刻画山水，是对文人画的一种直接借鉴，也是对文人嗜好的不为市井所烦扰的隐居生活的反映。这类，文房用品主要出现在清朝末年，其时社会动荡不安，官窑逐渐衰落，部分文人为谋求生路，在景德镇以刻绘陶瓷为业。黄釉仿竹刻山水人物图，高11.9厘米，口径厘米，现藏于景德镇陶瓷馆。黄釉的使用使得此种瓷器在外观色泽上更加地接近竹子，笔筒上远景雕刻的山峦，在清代受四王的影响，山水讲究笔法，此山有脉络，有皴法，章法清晰，前景为茅舍、人物、松树、竹子，意为隐居生活，整个笔筒的刻画十分细腻。不仅巧妙地将祖国的大好河山及传统文化以趣味的形式带进了游戏当中。

这件瓷雕竹筒在画面上仿山水场景，通过色釉的施加，使得笔简看起来更像竹刻的样式。“如仿木制之器，木之理纹色彩，均极肖似，远望之，俨如木制，其他仿各种之品，亦均称是，可谓精矣。