最具人情味的神话孕育出最浪漫的民族

古希腊神话的特点:最有人情味的神古希腊神最直观的独特之处是“神人同形”,即神具有人的形象。古希腊神话中的众神体格健壮,身材丰满。然而在希腊神话中,神却难逃命运的捉弄。这与古希腊神话的起源有关。因为希腊人仍然认为竞技会比战争重要。因为希腊人认为完美健硕的身体是神性的体现,所以艺术家们会雕塑各种神灵和英雄的形象,雕塑艺术就此诞生。
Date: 2022-03-16 13:30:33 | View: 248

最具人情味的神话孕育出最浪漫的民族

古希腊神最直观的独特之处是“神人同形”,即神具有人的形象。不仅如此,他们还有跟人一样的性格特点,即“神人同性”:宙斯风流,天后赫拉善妒,战神阿瑞斯粗暴,美神阿芙洛狄忒浪荡轻浮。神和人有一样的性格特点,也有七情六欲,他们像是有血有肉的人,只不过比人更强壮,更健美,战斗力比人更强,比人更奢侈,拥有强大的能力,和长生不死的优势。城市景观雕塑的参与无疑使这些空间更具人情味。

公园赶着猪的少数民族人物铜雕

希腊诸神和人不仅仅是外貌、性格相似,他们甚至可以和人通婚:比如大名鼎鼎的英雄阿喀琉斯,就是海神忒修斯与人间英雄佩琉斯的结晶。以上特点并不是最独特的,我认为最独特的是古希腊神话故事体现出的命运观:古希腊神话中命运被具象为三个满脸皱纹的老婆婆,一个负责纺织生命线,一个掌管生命线的粗细,一个负责剪断生命线。三位命运女神凌驾于诸神之上,连神王宙斯也惧怕命运。”宙斯的恐惧并不是没来由的,因为希腊神话中神王的更迭就与命运有关。广场铜雕的参与无疑使这些空间更具人情味。

公园抱着花篮的少数民族女孩人物铜雕

老一辈的神王生下儿子后囚禁或吃掉他们,幸免于难的儿子在母亲的支持下推翻父亲的统治取而代之。诸神拥有人类梦寐以求的能力,做着一切人类认为快乐的事,同时也面临着人类会面临的命运难题,这些特点使得希腊神话迷人。希腊文明的起源和希腊神话的起源都是从克里特时期开始的,克里特人是一群喜欢束腰、身材苗条的人,他们并不是欧洲人种,而是更接近埃及人种,周身散发神秘的气质。当克里特人遇到电闪雷鸣、海啸、地震等人无法解释的问题时,就将其诉诸神明,将这些自然力量神化为人格神,于是诞生了象征自然现象的神:但随着北方迈锡尼人的入侵,文明改弦更张,在神话中的体现为北方神战胜了南方神:至此,克里特时期的神被打入地下,成为反面和陪衬,渐渐在演变过程中面目模糊,比如牛首人身的米诺陶诺斯怪牛。但真实的鲁迅却非常富有人情味。

少数民族女人青铜人物铜雕

迈锡尼人是征服者,他们崇尚武力,崇尚男权,所以神话中神王变成了天空之神宙斯,神王从大地变成天空,从女神崇拜变为男神崇拜。象征着人们从爱好生产的劳动者变为天马行空的征服者。奥林匹斯宗教的正大光明取代了克里特时期阴柔神秘的特点,这种阳刚之美使得希腊神话更加迷人,深深影响了后世的欧洲美学。神可以任性风流,也可以争风吃醋.......其原因在于古希腊神话故事的传播者。古希腊神话不是圣贤写的,也不是精英阶层写的,而是由吟游诗人传唱而来,所以古希腊神话故事并不承载道德教化的作用,而是怎么快乐怎么来,神能做到人类想做却无法做到的事,他们比人类风流快活。让孩子感受到千年之前的人情味。

少数民族吹奏乐器铜雕塑

比如希腊最美丽的女神阿芙洛狄忒被宙斯嫁给了相貌丑陋的火神,于是女神不断的红杏出墙,在神界和凡间都拥有众多的情人,常引来情人之间的争风吃醋打架斗殴事件,女神阿芙洛狄忒可称为神界的“红颜祸水”。希腊人为了祭祀神,在奥林匹亚等地举行宗教盛典,在盛典后,他们会开展竞技活动,也就是奥林匹亚竞技会。只要竞技会开始就意味着全希腊进入了神圣的“休战期”,即使爆发战争,也要等竞技会结束后才能出兵迎战。古希腊历史上常发生因为开展竞技会而误了战事的故事。白求恩大夫是一位充满人情味的国际主义战士。

园林不锈钢少数民族景观雕塑

据说在公元前480年,波斯大军入侵希腊,在温泉关的狭隘通道处,遭到斯巴达300名勇士的顽抗,由于实力悬殊且希腊没有援军,斯巴达勇士全军覆没。原来,当时希腊正在举行奥林匹亚竞技会,希腊人为了参加竞技会未曾理会波斯大军。和现在的奥运会不同的是,当时参加奥林匹亚竞技会的都是男性公民,而且他们全都赤身裸体。因为希腊人认为完美健硕的身体是神性的体现,所以艺术家们会雕塑各种神灵和英雄的形象,雕塑艺术就此诞生。在青石牌坊作品中显示出很浓的人情味。

公园骑马的古代少数民族人物小品铜雕

如果说雕塑是以一种空间中凝固的艺术体现对诸神的赞美,那么抒情诗就是以一种流动的艺术来赞美诸神歌颂英雄。奥林匹亚竞技会中会举办各种文娱表演,这些表演是为了赞美运动员的出色表现和对国家的热爱之情,人们便以抒情诗的方式抒发内心的情感。但不论是奥林匹亚竞技会、雕塑还是抒情诗,都是古希腊贵族阶级的玩意,底层百姓无缘欣赏那些高雅的作品,他们更喜欢喝着葡萄酒载歌载舞,表达对酒神苦难经历和复活奇迹的崇拜之情。一起跟着妈祖走出人情味。

广场铜雕少数民族人物雕塑

酒神是太阳神的同胞兄弟,但命运却截然不同,他饱受磨难,死而复生,形象猥琐,与光辉的太阳神阿波罗形成鲜明对比。所以,阿波罗象征梦幻、理性,而酒神象征经历放纵、沉醉。尼采认为酒神揭开了太阳神编织的美丽面纱,直面世界与人生的本来面目。在酒神祭祀活动中,人们喝酒跳舞,神情亢奋,举止癫狂,这种癫狂是痛苦与狂喜交织的状态,人们冲破束缚,回归一种原始的状态。乔托笔下的人物开始具有浓厚的世俗人情味。

广场少数民族人物和大葫芦景观铜雕

“希腊人心目中的天国,就是在阳光普照之下永远不散的宴席。宗教无非是一顿快乐的酒席,让天上的神饮酒吃肉,吃得称心满意。在最隆重的节日会上演歌剧......他们只想与神同乐,给神看最美的裸体、为了神而装点城邦、用艺术和诗歌创造辉煌的作品,使人暂时能脱胎换骨、与神灵并肩。

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