韩美林的手稿本,完美诠释了良渚主题雕塑良月流晖创作理念

昨天,在首个“杭州良渚日”活动现场,由韩美林创作的、高达20米的良渚古城遗址主题雕塑《良月流晖》闪亮登场,令人瞩目,广受赞誉。当我们来到韩美林的画室,眼前那一本本厚厚的手稿本、一页页密密麻麻的手稿图,便是雕塑《良月流晖》的形象诠释和内心表达。自上而下,“火焰”成为了《良月流晖》的第一形象。
Date: 2022-03-17 11:39:20 | View: 141

韩美林的手稿本,完美诠释了良渚主题雕塑良月流晖创作理念

昨天,在首个“杭州良渚日”活动现场,由韩美林创作的、高达20米的良渚古城遗址主题雕塑《良月流晖》闪亮登场,令人瞩目,广受赞誉。《良月流晖》雕塑,由火焰、玉器、基座和水池几部分构成,彰显了良渚古城遗址的价值内核和精神延展。顶端跳跃灵动的火焰,象征着中华文明生生不息、蓬勃向上的原动力。当我们来到韩美林的画室,眼前那一本本厚厚的手稿本、一页页密密麻麻的手稿图,便是雕塑《良月流晖》的形象诠释和内心表达。皮卡丘会让电流覆盖全身猛撞向对手。

坐式千手观音铜雕222

如果说水是生命的起源,那么火则是人类文明的起源,当人类与火连在一起之时,人类文明便踏上了一个全新的伟大转折点。由大及小,“火”亦是良渚文明的一个主要特色,火焰的高歌和跃动,既是文明生生不息的源动力、也是良渚文明代代传承的主要特色。或许这就是为什么韩美林要选择“火”作为良渚雕塑主题的重要依据。“火的雕塑不好做,它不像画、能画出来,用雕塑的形式表现火焰有点自讨苦吃。为的就是能把对手的陀螺劈打成半。

贴金坐式千手观音铜雕

火焰的形象在不断的变化中,它不像绘画可以用几根线条可以表现出来,在三维空间内,如何表现这种变化的丰富性是个巨大的挑战。”但这次《良月流晖》雕塑的创作中,火是主题,韩美林要求自己必须做好。当他看到漆器上的厚重纹饰,立即用钢笔和现代手法完成了一组火焰形象的设计创作。看上去他们之间有很大的连续性,风格趋于一致,这种完美契合,正是韩美林的独创。这组火焰的设计既传统、又现代,既是良渚文明之一的漆器代表,隐约之中仿佛又包含着良渚的“良”字,因此这个主题一下有了豁然开朗的切入口。于是,韩美林设计的的火焰造型如同冥冥之中的造化天工,气势昂扬、跳跃灵动,象征着人类生生不息的生命之火与文明之焰。传统的商人借由转手买卖赚取商品的差价。

景区寺庙大型玻璃钢彩绘十面千手观音雕塑

“谦谦君子、温润如玉”,几千年来,中华文化中,玉和美德的结合密不可分。众所周知,良渚文明以“玉”为特色,良渚玉文化是华夏玉文化的血脉,在良渚遗址出土的玉器上,有着大量精美的纹饰符号,是良渚先民“天人合一”信仰的体现,更是中华文明的精神命脉所在。玉璧的制作是玉文化显著的原始阶段,良渚玉璧的制作代表了玉文化原生时期的最高水平,在与后来造玉完全不同的过程中,其艺术形式、形象及造型上的特点都令人刮目相看。如果说,良渚的玉璧承载了中华民族五千年来的文明守望,那么良渚的陶器则处处体现了先民的生存智慧。瑞典的诺贝尔博物馆展出了发明家阿尔弗雷德诺贝尔的遗嘱手稿。

铜雕寺庙千手观音雕塑

良渚时代的人们以玉为尊、以陶为器,构造了极为繁复的精神信仰和文化生态。大量陶器的烧制、不同的窑温产生的变化,陶器的造型及其纹饰等,都承载了文明与人类的密切关系,成为体现文明价值与人类生活的重要特点。正如韩美林所言,良渚的雕塑当然要以本土取材为主,因此,玉和陶这两种材料便成为《良月流晖》的主要媒材。同时,韩美林为良渚雕塑融入了许多富有哲理的内涵,他将古篆、陶刻文字、古琮形、陶器底纹…猫头鹰是出了名的捕捉田鼠的能手。

千手观音铜雕塑

这些有据可查的良渚文物加入玉璧造型设计之中,并使它们在雕塑中部黄金位置形成了雄浑的支撑。韩美林发现,大量的古文字、符号和记号,都是良渚文明特有的文化体系,并引发了人类无数关注的目光,其中最具有代表性的形象就是“山”字形。所以,韩美林选用以“山”字为代表的石器造型,最终选用瑶山遗址发掘的“良渚文化神人兽面玉三叉形器”,并在设计中突出强化了这个神人兽面的人脸符号形象。雕塑基座下的玉琮形石柱与“三叉形器”造型的基座,又将自然与人文完美呼应,既体现先民对自然力量的崇拜,又将人们日常生活众多美学与造物之美融合在一起。是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。

汉白玉石雕景区寺庙大型景观千手观音雕塑

在河湖遍布的钱塘江和太湖流域,良渚文化遗址犹如一颗璀璨的明珠,位置崇高。在众星拱月下,它既是全人类重要的文化遗产,也是见证中华民族五千年文明不可替代的众龙之首。良渚文明依山傍水,将自然和人文融为一体,形成了中国传统文化中关于山水最初的审美情趣,以及万物一体、道法自然的宇宙观,是良渚文明在华夏精神上抹不去的印记。作为杭州女婿的韩美林,在他看来,西湖代表了美丽的江南如诗如画,江南山水更是饱含自然山水和人文山水互相呼应,因此,他大胆地将江南一绝——“山水”放到了雕塑设计中,成为基座下的最美映衬。其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印。

扳手腕儿童公园人物铜雕

如韩美林所言,良渚文明代表的江苏、安徽、江西、浙江等地区都是江南好去处,所以他在基座下面安置水池、而且造型是江南水乡。如此这般,雕塑安放的水池与“三叉形器”造型的基座,俨然一幅江南山水的胜景天成,石、水相映,江南山水一目了然。基于此,将山水造型引入雕塑设计中,不仅契合了良渚文明的地理特质,同时将山水的文化属性与良渚文明的精神气质巧妙结合在一起,山石的表面经过特殊的颜色处理,不抢眼不突兀,与良渚农田式的展览、与极目远望的亭台水榭及树木芦草相互掩映,展现出一派东方美学的余韵悠悠。韩美林想,同时把这个古字刻在石头上,再采用烧熏方法,以示历年战乱、风雨狂澜、更年换代、血洗火海,更能代表历尽沧桑的中华民族从无边苦难中挣扎出来,一直走到今天的现代文明。米老鼠是一个勇敢的骑手。

立式千手观音铜雕

瞧,手稿里,这组乱石也成为连接雕塑与下方水池的物理通道和情感纽带,配合山水切线的设计安排,形成了山水相依、美不胜收的景观。翻阅韩美林的《良月流晖》雕塑创作手稿本,似乎已走过中华民族五千年来的诸多角落,这一切仍然在良渚文明上启迪着不朽的传承。

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