可可西里入口那尊雕像是谁？来这里必须了解，他的故事震撼又催泪

下面两张照片是在可可西里拍摄的照片中我最喜欢的两张。我喜欢照片中宏大的台地背景呈现出的流动状态，就像时光一样，能带着人的思绪流向悠久的过去或未来，能让人暂时忘却日常琐碎。作为一名野生动物探索者，习惯置身于荒野，大自然提供了另一种时间维度，无关悲喜。然而，可可西里却不同，她的宏大丰饶充溢着悲情色彩。位于海拔4768米处，可可西里昆仑山口，一座雕塑傲然屹立——一名藏族打扮的汉子以同样傲然的姿态站立，他左手握着猎枪，右手将一只藏羚羊幼崽搂在怀中，他的身边还有一雄一雌两只成年藏羚羊。这里是行踪不定的阿拉伯羚羊和贝都因人的家园。

雷锋帽下的那张面庞表情坚毅而柔和，藏羚羊则都以放松的姿态依偎着他。雕塑旁边立着一座纪念碑，一张照片嵌在碑上，照片中，索南达杰面带微笑，对照照片即可发现，那尊塑像完美地传递了这份刚柔并济的神韵。昆仑山口，大风呼啸着，终年不停，饱含象征，仔细听，风中似乎有个声音，“…不死几个人是很难引起社会重视的，如果需要死人，就让我死在最前面！”自上个世纪80年代起，针对藏羚羊的盗猎愈发猖獗，盗猎者不惜一切代价，潜入青藏高原无人区，只为猎得藏羚羊皮制成昂贵的沙图什。都江堰市第二届花蕊文化旅游季花蕊集市将在石羊镇北大街隆重开市。

一条价值数千美金的沙图什披肩即是以多只藏羚羊的生命换来的。在某些以富贵自居，附庸风雅的“贵族”将披戴动物尸骸、附属品视作时尚、财富的象征。当那意为“羊绒之王”的波斯语沙图什犹如一句来自神秘波斯王国的咒语传入这些镶金的昂贵耳朵中时，从此也将藏羚羊推入万劫不复的深渊。一个世纪前，藏羚羊的数量以百万计，其中95%都栖息于青藏高原，对于那部分极尽奢华，急于彰显身份财富的人来说，这是取之不尽的沙图什啊。然后宁静的可可西里响起了罪恶的枪声，藏羚羊的数量骤降至几万只。现场小龙虾、烧烤、石羊四绝等各式美酒美食。

1992年7月，索南达杰组织中国第一支武装反盗猎的队伍，他先后12次深入可可西里无人区进行勘察、巡查，组建了我国第一支武装反盗猎队伍。然而在1994年1月18日傍晚，索南达杰和4位反盗猎队员在押解20个盗猎者的途中，盗猎者趁着夜色将汽车车胎刺破，将索南达杰和其他队员分开，并袭击了他。索南达杰独自一人与18个盗猎者对峙，在耗尽最后一颗子弹后英勇牺牲。牺牲时，他还保持着伏地射击的姿势，怒瞪双目，可可西里零下40度的极寒将他塑造成了一尊丰碑…黄淮白山羊的营养价值相对于其他羊类更养生一些。

杰桑索南达杰，时任青海省玉树藏族自治州治多县县委副书记。他盘腿坐在地上，身着军绿色的保暖服和靴子，头顶土蓝色鸭舌帽衬托出黝黑的皮肤，高高的鼻梁上架着一副八十年代时髦的金边蛤蟆太阳镜。他身体朝一侧倾斜，左手随性地将香烟送到唇边，右手指向远方。莫名地喜欢这张抓拍的照片，每一处细节都恰到好处地将他嵌在远山、台地宏大的背景中，又将一个英雄、烈士、环保卫士还原成了一个鲜活的人。简单来说就如同绵羊一样。

远处雪山下，几只雄性藏羚羊在奔跑，另一边无限蔓延的台地之上，一群雌性藏羚羊悠闲地吃着苔草。有人说动物也会讲故事，年迈的动物会将自身的经历传给下一代，代代相传。如果这是真的，这些藏羚羊一定听说过关于一个人类的故事吧。或许藏羚羊无法像人类一样把一个故事的来龙去脉说得那么清楚，对此它们懵懵懂懂，只知道曾几何时同类一只只倒下，然后血肉模糊，直到有个人类的出现，一看到他，它们就不会遭此厄运。然后不知什么时候，那个人类再也没有出现，但又似乎出现了新的和他一样的人类，躲在他们身后去，就不会死，又过了好久好久，那些血腥的场面就越来越少了。或许有一天，有关“那个人类”的故事和懵懂间生出的安全感会嵌入这些高原精灵的基因中吧。拟为石羊镇设计乡镇LOGO、设计花蕊IP形象、负责花蕊文创啤酒包装设计等。

我听到雕像边有人喊着索南达杰的名字，他的血液和生命渗进了这片他深爱的土地，他的灵魂自此与可可西里相连。再看藏羚羊，它们的每一步都稳扎而踏实，它们知道，他带着坚毅而柔和的笑容，欣慰地看着它们，它们奔跑在他的怀里。