此牌坊系明朝天启三年熹宗皇帝为表彰土王覃鼎率土家军队为朝廷征战立下显赫战功而赐予的。明朝天启年间,覃鼎率兵先后奉命征讨重庆地区的樊龙、樊虎、奢崇明、奢社辉,皆胜利而归。敕建平西将军“帅府”,兴建功德牌坊一座,并授书“荆南雄镇,楚蜀屏翰”八个大字以示嘉奖。“三街十八巷三十六院”的雍容华贵,与覃鼎的名字紧紧地连在了一起。细观石牌坊的正反两面,可见上面刻有“土王出巡”、“渔樵耕读”、“云吞雨雾”、“哪吒闹海”、“槐荫送子”等浮雕图案,既体现了中原文化的渗透影响,又保留着土家文化固有的特色,反映出汉文化与巴文化的完美结合。把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起。
土司城遗址的东面,是绿波荡漾的唐崖河,河畔建有桓侯庙。实际上,真正的桓侯庙早已坍毁,如今所谓的桓侯庙其实只是1979年由省政府拨款修建的一个“罩马亭”,但它仍不失为唐崖土司城遗址中的又一精华。桓侯庙本是供奉张飞的地方,当地的百姓至今仍有到此祭拜的习俗,这与当地悠久的生猪饲养传统有关。因张飞的出身系一介屠夫,把他请到唐崖河畔镇守司城,驱除猪瘟,保佑畜业兴旺,实在是土王覃鼎的明智之举。但后来为什么一对石人石马取代张飞成了桓侯庙的主角,实在让人有些费猜疑。用石雕雕刻艺术进而展现出石雕罗马柱的各种不同的发展状况。
但可以肯定的是,由土王覃鼎之妻田氏亲自策划打造的这对石人石马从一开始就进驻了桓侯庙。”这里就提到了庙内的石马,也描写了倒影于唐崖河中的桓侯庙,虽楼宇凄凉,却不失壮观。石人石马如今基本保存完好,相传是土王覃鼎的妻子田氏为纪念其夫的卓著战功而塑造的。石马系“公母二马”,肥壮却不算高大,二马提腿欲行,左右各有一名执辔的石人侍立马旁。石人“执辔其旁,如控驭状”,栩栩如生,显示了土家族工匠高超的雕刻技艺。常常把马与中国文化的最大文化象征龙来联系到一起。
覃鼎与田氏分别骑坐在这公母二马之上,那种君临天下的王者风范显露无遗,难怪当地人一直称土王为“土皇帝”。在如今的唐崖司村,当地人均称土司城为“皇城”,称土王的陵墓为“皇坟”。漫步整个土司城遗址,总会有两个人的身影闪现在这旧址中的每一个角落,他们就是土王覃鼎和他的妻子田氏。可以说,现存的唐崖土司城遗址,其实就是这两个人的“皇城”。在土司城遗址北面高地上,有一座土王陵墓,是遗址内保存最完好的土王陵墓,堪称全国土司陵的唯一。神马驹逐渐成为一位慈眉善目的菩萨。
它的建筑气势不凡,全是选用当地上等的石料建造,像是一所仿木结构的行宫,带有雕刻的小格窗、屋檐、筒瓦及可以开合的石门,上面还雕刻着花纹图案,昭示着墓主人的显赫地位,也显示了当时土家工匠精湛的工艺水平。据说覃鼎生前修了48座墓,死后又用了48口一模一样的棺材,按同一规模和葬祭仪式,在同一时间出殡,以混淆视听。然而覃鼎之妻田氏的陵墓却是立了石碑和牌坊的,石碑上镌刻着“明显妣诰封武略将军覃太夫人田氏之墓”。一些雕刻师们开始在继承希腊罗马的基础上面进一步的创新西方人物雕塑。
或许是缘于田氏在唐崖司圣母般的地位,或许是缘于对母亲人格魅力的一种自信,覃氏之子毅然将母亲的墓碑昭然明示,想必也是为了让世人膜拜敬奉。如果说覃鼎的军功是由功德牌坊来彰显的,田氏的贤良则是通过世代子民的口碑相传的。田氏是龙潭安抚使的女儿,才智超群,精明能干,乃女中之佼佼者。当年唐崖覃氏土司与龙潭田氏土司之间常年为争夺地盘而兵戎相见。为了平息战乱,龙潭安抚使提出“和亲”之策,于是其女田氏作为和平大使,与唐崖宣抚使覃鼎结为夫妇。马蒂斯也曾得到东方色彩的启发一样。
在与外界的接触之中,田氏看到了汉人先进的文化和生产力。一次去峨眉山朝圣的时候,她专门派人在成都等地学习当地汉人养猪、种桑、养蚕、刺绣等技术,回来后传授给当地百姓土民。如今,唐崖司所在地的尖山乡已是全省闻名的“仔猪第一乡”。覃鼎去世后,其子宗尧即位,颇行不道,田氏绳之以礼法,并亲自主持了一段时间的政务。这是唐崖土司史上子袭父位的一个例外,它反映了田氏的远见卓识和公正无私。玄武山上,生长着一对苍翠挺拔的水杉树,相传系覃鼎、田氏于明朝天启年间亲手所栽,至今已有380余年。其树高44米,冠幅225平方米,两树枝干连理,如夫妻携手,相亲相爱,因此被后人称为“夫妻杉”。夫妻杉成了唐崖土司王朝夫荣妻贵的象征,也反映出覃鼎、田氏彼此间的互敬互爱。首先看到的是美丽天使的雕塑和由丘比特和罗马柱系列组成的长廊。
而在唐崖司村北面有一“妃子泉”,传说覃鼎的宫妃们常常到此浣洗沐浴。我们看到的只有眼前这参天挺拔的夫妻杉,每一阵清风掠过,讲述的都是一代土司枭雄覃鼎与夫人田氏的忠贞爱情故事。它让我们相信,覃鼎、田氏这一对土王夫妻有着浪漫而笃深的感情生活。唐崖土司城遗址像一幅陈年的历史画面,让我们感受到的只是几个蒙太奇式的故事片段,我们只能凭借想象的翅膀去俯瞰唐崖土司鼎盛时期的辉煌。马踏飞燕是我国著名的文化遗产。
历代土司对所辖的土民,“杀人不请旨”,可以任施酷刑。唐崖土司城遗址内的重要文物虽然都打上了覃鼎、田氏夫妇的烙印,但唐崖土司自元至正六年首位土司首领覃启处送镇守唐崖始,世袭王位,延续了18代,至雍正十三年改土归流设咸丰县时结束,历时共389年。道光年间咸丰县拔贡冯永旭有《唐崖司》一诗,记载了唐崖土司城的没落:”从冯诗中可以看到,改土归流之后,唐崖土司城便已被废弃,变成了一座荒城。以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速。
然而区区一个蛮夷土司,它曾经拥有的旺盛生命力,与中国封建主流社会所形成的“一国两制”,是值得注意的政治现象,更是值得思索的文化现象。走进唐崖土司城遗址,不仅可以引发悠远的怀古之情,也能沿着三街十八巷的幽幽石径,走进一个充满神秘色彩的另类王朝。河北曲阳金点石雕厂,曲阳知名石雕雕塑企业,雕塑一级资质。因为专注,所以专业,因为专业,所以优越,金点石雕,是您的首选!