鹤山位于青岛即墨市鳌山卫街道,东临黄海,是崂山北部支脉,主峰海拔223米,因东峰有巨石似形仙鹤而得名,是国家3A级风景名胜区。鹤山是崂山余脉,道教文化源远流长,有遇真宫、老君炉、摸钱涧、升仙台、聚仙门等道教古迹。从景区入口前行不远,来到东峰的半山腰,有一石门立于眼前,前面立有两只仙鹤雕塑像,好像在迎接游客的到来。相传著名道人邱处机同道友初到此山时,尚无山门,便用双手推开北面巨岩,才成其门,命名为“聚仙门”。潘鹤现场为王为一塑像谈到兴起。
巨岩上刻有“聚仙门”三字,系明代道士清虚子之手迹,显示着鹤山的雄奇和险要。“老君炉”西边不远有一水质清冽的深井,井口附近曾生一颗罕见的梧桐树,树冠笼罩井上,人以为奇,故称“梧桐金井”。“千寻古井覆桐荫,甘溜琤琮似滴琴,一酌顿教清彻骨,超凡何用入山深。据记载,原嘉靖元年建“遇真宫庵”,传为“遇真人”之意。全真道龙门派祖师丘处机曾云游至此,会客聚徒,讲法论道,距今已有八百年历史。鹤山道教源于崂山道教,鹤山派是全真龙门派的一个新支派,徐复阳是该派祖师。古人不仅将松鹤长春比喻为健康长寿。
据记载,明正德初年,河北莱州人徐复阳,自幼因瞽目而遭遗弃。十几岁时流浪至即墨鹤山遇真庵出家入道,拜李灵仙道士为师,数年后,徐复阳在师父的调理教导之下重见光明。传说李灵仙把十二个铜钱撒于涧内杂草中,让徐摸之,以练其静心修性之功。至今民间有“摸钱涧”、“荆棘刺朝上长”的故事和传说。徐复阳后来在鹤山仙鹤洞面壁9年,功成后任遇真庵之主。他主持鹤山遇真庵几十年,“日则炼形于石楼,夜则练气于道宫”,最终创立道教法派“鹤山派”,亦称“崂山派”。但哪个公园也没有天水湖公园让鹤岗人那么牵肠挂肚:一是因为它老。
明嘉靖三十五年,徐复阳被皇帝敕封为“中元永寿太和真君”。在三真殿前有一景点名曰“招鹤回鸣”,游客在此处凝神拍掌,会听到“仙鹤”天籁般的鸣叫,堪称世界之谜,绝世无双,使人油然而生“烟波江上不解愁,黄鹤飞离鹦鹉洲,仙山还是鹤山好,海阔天空任遨游”的感叹。为了验证有无,笔者亲自拍掌试听,确有回声,站的位置以及击掌的方式因人而异,回声也不一样。后面山坡有47级石阶,走在上端台阶上,另一人拾阶而上,上面的人便会听到叮咚悦耳的水鸣声,甚是奇妙。国内丹顶鹤迁徙路线有两条:一条沿乌苏里江南下。
北面是陡峭的台阶,南面山势壁立,加之庙宇是在原址修建,地下可能有水槽,特殊的地理位置,击掌以及走台阶产生的气流和气压在这里汇合,从而产生了“招鹤回鸣”和“水鸣天梯”等不同的奇特现象。“山不在高,有仙则名”,鹤山虽然不高,但其独特的地理环境,悠久的历史文化,吸引了许多游客前来游览、探究,亲自体验“招鹤回鸣”的感受。