宋代姐妹俩的现代雕塑，姐姐庙堂受人膜拜，妹妹露天风吹日晒

除了妈祖、菩萨、王母、灶王奶奶这类宗教、传说类的神袛，能流传到现代的女性塑像数量不多。中国人自古似乎就不太关心雕塑的美学意义，更多是于庙堂之下膜拜并倾诉于神灵，盼望获得福禄、平安、多子等现实的即时回报。就连宗祖祭祀中女性角色也是凤毛麟角，不仅庙堂上接受供奉的是清一色的男性牌位，一些守旧的宗族祠堂，庙堂之下磕头祈愿的往往也仅见容于男性。因其所著之《打马图经序》被众多现代的麻将爱好者尊其为麻将祖师爷。留下李清照一人独守空房。

平生憾事就是不能有人让她输一把，把把都赢，东方不败。除了赌博，还有一个专业是金石考据，与丈夫赵明诚合著一本《金石录》，写着玩，但不好意思，写出来就是这个行业的标杆。当然，我们后世了解并纪念李清照，绝不仅仅是因为她这两项主业，关键是，她还是个酒仙！李清照第二天酒醒之后多少有点尴尬，会胡乱写几句随笔、日记掩饰掩饰。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”......看完李清照的三项主业，你会不会觉得就连她酒醉后写的随笔好像也还蛮有点味道？对对对，后人给李清照的日记还编了个辑，有七十八篇，好像有几篇还入选了《唐诗宋词三百首》。李清照就在母亲的陪同下经常在书房中研墨书写、翻阅典籍。

不靠谱的后人还有呢，清代同治年间，有几个麻将爱好者兼文人，听说济南府大明湖要重修藕神祠，四处奔走，多方游说，终于得偿所愿，按照他们的诉求，藕神的样子最后是依照李清照的样貌塑造的。藕神祠建成以后，门庭若市，客户群体相当分散，有来拜水中仙子的老太太，有祈求水波不兴的渔人，也有向藕神求偶的单身男女，当然，那不靠谱的哥几个组局搓两把之前，也是必定要去赌神像前祈祷并膜拜的。但李清照和丈夫新婚甜蜜。

再来说说妹妹，不同于表姐李清照的全面发展，妹妹王姑娘自己的身世比较简单，简单到连她的本名都无人知晓，历史中只把她定名为“王氏”。唯一让后世了解纪念她的原因，是因为她嫁的人很有名气。听到了后世人民的骂声，宋高宗飞快的把黑锅递给了秦桧，秦桧飞快的把黑锅递给了王氏，王氏飞快的想递给......发现自己成了接锅侠，没人可递了。传说当秦桧找不到置岳飞于死地的直接证据，正焦头烂额、患得患失之际，王氏轻轻来了一句：如果没有做到忘我地深爱李清照。

“捉虎易，放虎难也”，正是这七个字，最终促成了秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。也就是这七个字，造就了王氏在中国历史长河中的命运——中华大地上有多少岳王庙，就有多少跪着的秦桧像，而有多少跪着的秦桧像，就有多少赤裸上身的王氏像。