中国汉字与抽象雕塑—朱林汉字抽象雕塑艺术创作访谈

以汉字为创作题材的抽象雕塑形成了你独特的创作面貌。在漫长的文字转化过程中，我们顺着历史的溪流追溯源头，会发现汉字的惊人魅力。拂去古老汉字厚重的历史尘埃，你会发现，每个汉字的背后，都有一个充满想象、或血腥残忍、或温馨有趣的精彩故事。20年前由瑞典汉学家、瑞中友好协会主席林西莉女士写的一本《汉字王国》，收录了我们日常使用的汉字，从字形上追根溯源，讲述了一个民族社会、经济、文化的变迁，用内容丰富的故事传递了我们习以为常的汉字，深深打动了我。

通过这本书，我对汉字产生了新的兴趣，希望有机会把汉字的故事融入到我的艺术创作中。2011年，我有幸参加了《雕塑》杂志社创办的“首届中国抽象雕塑高级研修班”。当时授课的是世界当代著名抽象雕塑家、北卡罗纳州大学教授比利·李先生，他注重艺术观念产生过程对雕塑精神和思想影响的观念启发了我。2016年，我又参加了《雕塑》杂志社主办的“第六届中国抽象雕塑高级研修班”。在德国当代著名抽象雕塑家约克·皮里卡特先生指导下，我尝试着将体积、空间、重量等方面的雕塑本体语言运用到汉字题材抽象创作中，得到了约克先生和同学们的认可与鼓励。艺术起源于模仿，起初是描摹，是模仿，是写实，是具象，艺术发展史也印证了这一观点。

由具象向抽象过渡和转变，正符合了人类认知的演变过程和发展规律。透过表面的、纷繁的、零乱的、复杂的、非规律的现象，从而抵达或探究、发现、寻求事物的本质、真相、关联或规律，这是人类的本能或理想，或者说是人类进化演进过程中表现出的一种理性主义的野心和狂妄。近代以后，更是受到工业革命和科技进步的鼓励和纵容，并相互挟持。这种人类理性的自信和努力，既是一种进步，又是一种妄为。

作为艺术现象、艺术作品、艺术形象，愈具体，愈不概括，愈难抽象；因此，从人类认识世界的思维方式和终极目的来看，越关注具象也就离本质越走越远，甚至会背道而驰。于是，从古典主义、自然主义、现实主义、浪漫主义、印象派到立体主义以及之后的现代主义艺术对现象越来越不看重，越来越轻描淡写，艺术家对事物的本质越来越重视，越来越自觉，甚至不惜走向极端，如达达主义、构成主义等诸多形式主义艺术的出现。

在这种意义来讲，抽象雕塑是雕塑艺术的一种进步和发展的必然，是艺术家放弃具象雕塑对物质世界的客观表象的刻意关注与执着，甚至不惜放弃具体形象，更看重材质的选取与试验，舍弃形象干扰，于是形式凸显，直达意义层面。“六书”是古人造字之初的六种方法，象形排在第一位。象形强调的就是具象，就是写实、模仿、摹拟，要与被摹写之物的形象一致，让人一目了然，一眼即可辨识。但是，汉字从一开始就是一种符号，它天然又具备抽象概括的功能，汉字首先是符号，不是图画，这就必然要对具体事物进行简化、归纳和抽象，大致相像，突出特征，以此代彼，结果是简单的事物容易做到象形，复杂繁琐的事物则不易表现，更不易于交流与理解，于是造字六书的第二种方法应运而生：

汉字书写是平面造型，汉字自身有形式、有空间，汉字立体化之后就是雕塑，有形式、有空间、有体量，置换材质之后，形式感、空间感、表现力超强，加之汉字先天的抽象属性，用汉字做雕塑、做抽象雕塑自然也就顺理成章。汉字是抽象雕塑的一个丰富的矿藏，每一个汉字都是一个精彩的，每一个汉字都是一件精美的抽象雕塑，每一个汉字背后都有一段丰富的文化内涵和历史的传承演变，每一个汉字都给艺术家留出了发挥创造的巨大艺术空间！2021年7月11日，我有幸作为《雕塑》杂志社组织举办的“第四届中国当代抽象雕塑艺术展”策展人，从作品的征集、布展、展出到研讨会的举办，参与了展览的全过程，同时也看到了来自国内外最有代表性的当代抽象雕塑作品。

以抽象的名义定义雕塑，并有规模地组织和系统学习，这在中国也刚刚走过十个年头，是一个不长的时间。抽象理念还处于与中国文化交融碰撞的状态，对国内艺术家来说是一个体验、探索时期。投身抽象雕塑学习与创作的十年间里，我创作了数十件抽象雕塑作品，比如《国土庄严》《汉水》《三山五岳》《肆秩辉煌》等。还有《雕塑》杂志第141期封面作品《艺术时代》，以及第四届中国当代抽象雕塑艺术展上展出的《汉中》《永恒的爱》《生长的空间》等作品，都是以汉字空间为创作主题的抽象雕塑作品。

第四届中国当代抽象雕塑艺术展举办期间，我就以极大的热情投入到汉字主题抽象雕塑的创作中。比如，十天干中的“甲”本义是指种籽萌芽后，所带的种壳甲壳，“甲”字字形从商周春秋战国时期直到秦汉，字形变化不大。我就在形体中尝试用单纯的方和圆形去表现生命的萌动张力，占据崭新的空间。“戊”其本义是斧钺，古代的兵器，早在甲骨文中被假借作为天干第五位的代称。

我在雕塑创作的过程中发现，虽然透过该字能看到造字之初背后的故事，但字形并没有空间感，所以附加了一个铜镜，以拓宽形体创作的空间。十二地支中的“卯”是象形字，构形源自婴儿出降后的胎儿、胎盘，即出生完成后将脐带割断，使胎盘和胎儿分离。我在用电脑软件生成三维形体时，发现电脑中的参数线，与婴儿的脐带有着跨越时空的关联，仿佛寓意着与远古先民对话，所以就保留了这些连结线，以营造一种沟通时空的神秘感。

在对十天干、十二地支、十二属相的34个汉字重构中，我试图用新的形体语言表达自己对汉字精神的理解，试图使汉字空间超越原本形象，找到空间本质，用诗性语言使之更具有审美的共通性。你在汉字抽象创作上取得了可喜的成就，这种创作方式也受到业界的认可。在这样一个节点上，你是沿着这个方向继续走下去，还是寻找新的题材，另辟蹊径？中国汉字文化博大精深，是一个取之不尽，用之不竭的巨大宝藏，我会继续挖掘。

接下来我会继续坚守汉字雕塑的创作，以抽象的形态表现对更多汉字元素的理解，比如“百家姓”“周易六十四卦”“五行”“春夏秋冬”“二十四节气”等，尝试着创作一批新的汉字抽象雕塑作品，向业界同仁汇报。