十二药叉大将,可译夜叉,性情不一,有的穷凶恶极,有的善良和顺,如护持佛法的药叉,是温纯良善,热忱护法,在佛教中的护法神中,它佔有很重要的地位。这十二药叉,在毘沙内天王统摄的部属很多,此十二位为领导者故名大将,其各各眷属各有七仟,共有八万四仟法眷。十二神将各具七千之药叉,则为八万四千,是成八万四千之护法神,转一切众生八万四千之烦恼,成八万四千之菩提,此药师如来大医王之大善巧方便也。
《药师十二神将》是药师如来的分身,或其眷属,是围绕于本尊的守护者,又称十二药叉大将,或十二神明,是顺应药师如来之十二大愿而化现之羯摩神。在《药师本愿功德经》内曰﹕『世尊﹗我等今蒙佛陀之威力,得闻药师如来的名号,不恐怖恶趣,我等相率,皆同一心,乃至尽形,归依佛法僧,誓当负荷一切有情,作为义利饶益安乐。蛟龙之意,顶有金龙相,佛在世时,诚心处处护法,提婆达多暗中从山顶推下大石块要击害世尊,就是宫毗罗所见,连忙用金刚杵迎击,巨石便即粉碎,仅伤佛趾微微破皮出血。
一年十二月,每天十二时辰,由每一药叉大将轮值守护。然另有更深的意义,即药师如来成就了十二大愿,因有十二药叉大将,每一药叉为每一大愿的象徵;也可以说,十二药叉即等于药师如来的化身,以现药叉身而推行佛法。现金刚、药叉相,表示威严勇猛,能降服一般刚强难调的众生,及能摧毁一切邪魔外道。所以药叉的形像,总是竖眉怒目,显出凶猛可怕的样子。
这十二位药叉大将,蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,便不会再感到有恶趣的威胁与恐怖,互相一起,共同一心,自今而后,尽形寿,归依佛法僧三宝,并且发誓,要拥护一切众生,令其脱离苦厄,饶益安乐。如有疾病危难而求度脱的种种困顿,应一心读诵此经、持咒、持念圣号。一、毗羯罗大将此大将的本地为释迦如来的名号,是子时之守护神。通身青色,现忿怒形,头戴鼠冠,右手下垂持三钴,左手作拉右袖之形态。二、招杜罗大将此大将的本地为金刚手菩萨,是丑时之守护神,通身赤色,现忿怒形,头戴牛冠,右手把横剑,左手开掌执剑尖。
四、摩虎罗大将此大将的本地为药师如来,是卯时之守护神。通身青色,稍作忿怒相,头发赤色上耸,头戴兔冠右手做拳当腰,左手持斧。五、波夷罗大将此大将的本地为文殊菩萨,是辰时之守护神。身呈白肉色,容貌忿怒,头戴龙冠,右手屈臂,作拳携矢,左手持弓。六、因达罗大将此大将的本地为地藏菩萨,是已时之守护神。通身赤色,头戴蛇冠,右手屈肘开掌,置于胸边,左手持三股戟。七、瑚底罗大将此大将的本地为虚空藏菩萨,是午时之守护神。通身赤色,现忿怒形,头戴马冠,右手把三股戟,左手持螺具。
八、頞你罗大将此大将的本地为摩利支天,是未时之守护神。通身白色,现忿怒形,头发上耸,头戴羊冠,右手持箭羽,左手持矢根,将此箭弯成弓形。九、安底罗大将此大将的本地为观世音菩萨,是申时之守护神。通身赤色,现大忿怒形,头戴猴冠,右手屈肘于右胸前开掌向前,屈左手,开掌,掌上放宝珠。十、迷企罗大将此大将的本地为阿弥陀如来,是酉时之守护神。通身赤色,现忿怒形,头戴鸡冠,右手持独钴,左手作拳押下腹部。
十一、伐折罗大将,此大将的本地为势至菩萨,是戍时之守护神。通身青色,现忿怒形,头发茂盛耸上,头戴狗冠,右手持剑,左手作拳当腰。十二、宫毗罗大将此大将的本地为弥勒菩萨,是亥时之守护神。通身赤色,现忿怒形,头戴猪冠,右手持大刀横于头上,左手开掌当腰。《十二神将饶益有情结愿神咒》的后半段就是,前半段则是归命三宝及归命十二药叉大将的圣号,因为十二药叉大将是十二尊佛菩萨的化身,在娑婆世界与众多眷属护持修药师法门的佛弟子。