佛教造像完备手册

造像是为了住持正法，荷担如来家业，普济众生，所以一定要如法如律，不能凭随意想象，不能搞花俏热闹，更不能舍法随俗、哗众取宠。造像的优劣，甚至会影响一个寺庙的发展前途，不可不认真对待。绘画，是指平面的美术作品，在汉传佛教地区主要是指壁画和中国画。二是艺术佛像，由艺术家随意画来，强调艺术性，而缺少严格的量度；三是工匠生产的佛像，既不懂佛教造像法，又较少艺术品位，但由于一些厂家已有几代人的传承和制造经验，反而大批量生产，占据了佛教造像的领地。汉传主要接受的是印度显教流行期的造像风格和手法。

造像量度就是造像的规格尺寸和比例，因为十方诸佛均具有三十二相，八十种随形好，经过无量劫修菩萨行，终成无上正等正觉，故具有凡夫所不能有的殊妙庄严，上至肉髻、螺发，下至足底法轮纹样，佛身的每一处都有一定的尺寸比例，细说起来实在是千言万语，在此仅举一例：诸佛佛像的全身总长度共可分成120等分，由肉髻顶端至腰部为48等分，由腰部至足跟底为72等分。而女生本身手指力量就不如男生。

0.6，这个比例和古希腊哲人发明，至今在世界上通用的“黄金分割率”——1：0.618极为相近，说明诸佛的体态符合世界公认的最完美的比例。高直的鼻瓶、轮廓鲜明的口唇，直至每个手指的某节多长，五个手指的长短比例，肩头是否圆满，足跌、足底的形态，都有一定的位置和尺寸，如果造像时有误，不但影响庄严法相，而且主持造像者和制作人都要背因果。是依托个人文化积淀对精神形象加以浓缩、概括并借鉴工艺美术特有的手法提炼、探究、总结。

而近年来的汉传佛教造像多是远离现场，由工厂生产，故对场地、画布和画匠的要求已全部免除，连简单易行的洒净仪式也被厂主拒绝。故应画前洒净，画师须深信佛法，沐浴斋戒，日日口诵真言作画。装脏，是指新的佛像落成后，为佛像装上象征性的内脏与神识，赋予佛像以生命力。一般民间或文人案头的“摆设”，无论是民间神只或各种工艺品，皆无此说，惟佛教特别重视心念与神识，所以装脏是佛教造像必不可少的一种程序。据藏密的一些佛和法师说，如果佛像不装脏，易被邪祟、恶灵侵人，借佛像驱壳来作害人间，所以供奉这样不装脏的佛像不但无益，反而有害。无梃木的就写在纸上，按佛像的高低而定纸的大小，卷成爆竹形，安于像内——首先，书写装脏咒语的日期。兰州园也有质朴和壮阔的一面：纯正的松木、原始的手工艺兰州园里黄河文化景区中。

装脏那天，须沐浴净身，持八戒斋，起码要在当日忌荤。忌酒、忌淫事、忌气恼等一切不祥不净之事，发喜悦良善心，口诵十二因缘咒，或梵、或汉、或藏均可。