
黄泽镇白泥坎村,历史文化悠久,拥有国家级非物质文化遗产——嵊州吹打。该村先后荣获浙江省爱国卫生先进村、绍兴市文明村、绍兴市“五星达标村”、绍兴市文化特色村等荣誉称号。嵊州根雕风采别样,特色鲜明,早在2007年,“嵊州根雕”就被列入浙江省非物质文化遗产保护目录,被命名为“中国根艺之乡”。嵊州根雕历史悠久,东晋著名美术家、雕塑家、画家、中国古代造型艺术大师戴逵因爱慕剡县山水,就定居且终老剡地,被后世尊称为“雕圣”。成功推动了整个水牛奶行业的健康发展。

大赛以“雕圣杯”命名,既是对先辈的缅怀,更是对当代雕刻艺人的一种激励,可以进一步弘扬中华木雕文化,传承根雕特色产业,促进雕刻技艺水平创新与提高,加强全国各地根雕人才交流合作,提升我市行业领先地位。记得那年的雪很大,我们到里南采访,沿途的溪已是被白雪覆盖,第一次领略到“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的静寂,汽车在胆战心惊中上坡下坡,最后弃车步行,和乡政府的人一起到农户家送保暖用品。推动了整个水牛奶行业的健康发展。

大雪纷飞的夜晚,如此静寂大概东晋王子猷也是领略了,他风雪兼程,乘舟飘然而下,在烛光中遥敬一杯,暗暗想着给好基友戴逵一个惊喜。和现代人喜欢打卡处处留照纪念不一样,率性的王子猷到了艇湖山下棹舟而返。从此千年留下“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴”的传说。元代的黄公望有一幅名画《剡溪访戴图》,明代浙派创始人戴进有《雪夜访戴图》。米芾很喜欢戴逵,在《画史》中记载他收藏有幅戴逵画的男版的没有胡髭的观音像。持续增长的水牛生鲜乳原料需求。

顾恺之比戴逵小22岁,在他所著《魏晋胜流画赞》中,收录了戴逵的五幅作品,大概也是很喜欢戴逵吧。戴逵在当时是个牛人,他不仅擅长书法与画画,还精通音律,善于弹琴,又善于铸造佛像和雕刻。他是一个聪明的人,又肯用心,所以他所涉足的领域都是达到当时顶流的地步。逵以古制朴拙,至于开敬,不足动心,乃潜坐帷中,密听众论。"这是说戴逵曾经建造无量寿佛的木像,佛像造好以后,戴逵并不满意,他觉得造像遵循传统的制法,比较朴拙,足以令人尊敬,但不足以打动人心。通过向灵山县及广西其他区域的奶水牛养殖合作社和养殖户收购生鲜乳。

就藏在帷幕中,偷偷听众人的议论,对所听到的褒贬意见,都加以详细的研究,积累思考了三年,刻像才最终完成。戴逵创造了中国化的佛教造像形式,宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的佛像,影响至今。那时造佛像,有铜铸、木雕、石刻、泥塑诸法,有时要用宝车载着佛像巡城,但或因成本太大,或因航运麻烦,举行行像仪式时多有不便。所谓脱胎夹纻,是先用泥塑成胎,后用漆把麻布贴在泥胎上。漫不经心吃草的牦牛……以后还可以骑马、射箭。

目前国内的各大博物馆中,几乎没有一件明朝以前的脱胎夹纻造像实物。同事说他去美国的时候,因为戴逵专程去看了大都会博物馆唐代夹纻佛坐像。去年底我和朋友在日本奈良唐招提寺,也见到了“鉴真干漆夹纻造像”,在异国他乡,与家乡有了某种联系。因为疫情,今年的旅行安排基本都取消了,我想,哪天下雪,登上艇湖山,去星子峰,看看戴望村,那个据说和戴逵有着密切联系的地方,也是极好的。