
在农村里都普遍流行这样一种习俗,许多人家在盖房的时候会在墙体上都镶刻着五个字,“泰山石敢当”。老家里也不例外,小时候在街头玩耍的时候就经常能看到。材质也各种各样,有的是石刻,有的是砖雕,到了近些年又变成了瓷砖。仓颉造字台位于西安市长安区郭杜街道长里村北。

一直没有搞明白其中的用途,许多人家的墙上并没有贴这样的东西,看来并非装饰这么简单。出于好奇的特意问过村子里的老人,原来这属于住宅的镇物,用来祛除不祥和邪气,保护家人平安的用品。在农村对于雕刻“泰山石敢当”也很有讲究,平常人家里是不用设置的,否则会招来邻里之间的矛盾。其意义不仅在于汉字从此走向了符号化。

只有房子对庙宇,对着水源,对着街道,房子凸出一角或者在村外才会安置。在农村里房子是农民心里面代代传承的大物件,除了用于居住以外,也是心灵的寄托。对于房子的看重,也使得在建造过程中有着许多的讲究。出于心理等作用,人们通常放置一些物品,以祈祷家庭和睦平安。古埃及人用带圈的十字架表示铜。

墙体上镶刻“泰山石敢当”的字样,就是处于这样的心理。对于这样的习俗由来已久,并且流传的相当广泛,具体的来历已经无法考证了。最早的文字记载是从西汉开始的,“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”。当时并没有加上泰山两字,从现在农村里一些石刻可以看出来,只有“石敢当”这三个字。洛南知县王森文从许庙民间征得此二十八字摹记勒石立在仓颉造字处。

经过后来对于泰山的信仰的发展,人们认为泰山被誉为五岳之首,有着浩然的正气的原因,逐渐就演化成了“泰山石敢当”的字样。流传最广泛的是,在泰山有一个叫石敢当的人,可以驱邪降魔,于是就有了很多人用它的名字来吓唬鬼怪。为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。

各地对于石敢当也有不同的样式,如“石大夫”,“石将军”等字样。同时,除了字样也有石头的雕像成的小石人,到了后来人多用于“泰山石敢当”。