每日一宝 |宋代瓷塑观音造像中一件十分高水准的传世精品

历史可以很有趣，知识就在您身边，每日一宝带您从文物的蛛丝马迹，看穿尘封已久的秘密。戴宝珠花冠观音菩萨坐像，或称景德镇窑青白釉观音坐像，高29.5厘米，为宋代时期的瓷塑观音造像，1964年于北京市丰台区金代瓦窑塔基出土。结跏趺坐，宽额广颐，眉间饰白毫，丹凤目微倪，直鼻小口，梳高发髻，戴宝珠花冠，花冠正中有一小化佛。通体素白，仅袈裟边缘施青白色釉，露胎处原加饰金彩、贴金。

胸前佩璎珞及丝带，塑像构思缜密，用粗线条捏塑形体及衣纹，面部及胸前塑造精细。胎质洁白细腻，是宋代瓷塑观音造像中一件十分高水准的传世精品。自佛教传入中国后，观世音菩萨信仰在我国民间得以广泛传播。宋朝以前，观音菩萨原本为男性形象，例如在《华严经》中形容观音为勇猛丈夫，《悲华经》则称善男子。因为诸佛菩萨本来无男女之相，观音随因缘化身救度的誓愿，所以按照大众愿望化为女性形象，以女性的母爱和慈悲来感化救度众生。

古人很早便学会运用各种材质制作观音造像，比如瓷塑观音。据知，以陶瓷工艺制作瓷塑观音像始于唐代，及至宋元时期，而江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑等名窑在瓷塑观音的制作上达到了极高的水平。青白釉瓷又称影青瓷，是一种釉色介于青白二者之间，青中泛白或白中闪青，釉面莹润如玉，敲之声音如磬的瓷器。北宋时期，景德镇陶瓷工匠在当地白瓷生产的基础上，成功烧制出色质如玉的青白釉瓷器。

景德镇的这一成功发明，很快影响到当时的福建、浙江、广东、广西、安徽、湖北、湖南、四川等地，相继出现了一批烧制青白釉瓷器的窑场，进而形成了一个庞大的青白窑系。北宋时期景德镇烧造的陶瓷观音多为素胎，后施以彩绘，尚且停留在对泥塑彩绘及木雕彩绘造像的摹仿阶段，并没有突出陶瓷本身的特点。到了南宋，烧造技术进一步发展，观音造像虽仍是素胎，但服饰已经开始施以青白釉。这一时期的观音菩萨造像形象大多头戴化佛冠，其花鬓较为复杂，身穿通肩袈裟，饰璎珞，虽延续了北宋时期素胎加彩的装饰手法，但已经逐渐显现出陶瓷材料的特质。

由于观音菩萨造像的造型复杂，对细部要求高，成功之作甚少，加之难以保存，故传世的青白釉瓷佛像十分稀少。这件来自景德镇窑的戴宝珠花冠观音菩萨坐像，以优美的艺术造型、精湛的烧制工艺、独特而完美的艺术风格，很好地展现了宋代雕塑艺术、佛教造像艺术和景德镇窑瓷塑烧制工艺的最高水平，具有极高的文物价值。