
秦汉以后,四象逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东、西、南、北四个方向上的群星,也称四神、天之四灵、四圣将。这一说法在千年演化中,已经成为众所周知的古老学问,潜移默化于中华文化的经络中。

关于“四象”的造型,战国时期曾侯乙墓出土漆箱上的绘画就已有记述。之后又有无数的艺术家对其进行过成千上万次的构建,这个过程极见人们对“四象”的崇拜之情。然而当作者再次用自己的理念来演绎它们时,一种东方文化的直觉仍旧油然而生。

将思想文化与析木玉结合完成一种新的玉牌创作,从而古老的灵性在析木玉中得到延续。素洁净朗,端正简洁,张弛有度,静中生动,却有着自然宁和之感。作者精心设计,将朱雀、玄武、青龙、白虎的生动形态定格于析木玉中,犹如青龙在侧,白虎呼啸,朱雀枝头,玄武回首,极大地丰富了“四神”的艺术形象。

雕刻技法上,运刀灵活多变,线条婉转流畅,加之析木玉料的衬托,整体观之,如远古而来的端雅秀朴之美人,是兼具传承与创新、现代感与东方神韵的精美之作。《四象牌》的艺术创意突破传统约束,它们虽抽象却更具感性元素,虽简练却更为平易近人,人性化的“四象”玉雕,汇聚了更多现代艺术的特点。

古人取“四象”作辟邪去灾、保护生灵、天下太平之吉祥意义,而这套平静中又不失威武灵性的《四象牌》,更是寓意祥和,隐含着为人处事“物极必反”的渡世禅意,因而也更贴近人们祈福安定美好的心情。