佛造像作为特殊的艺术形式,烙下了当时社会的历史痕迹,蕴藏着丰富的文化内涵,佛教造像最早出现于印度西北部的犍陀罗地区,融合古希腊的雕塑风格,以简洁质朴的石刻佛像为主。此后,古印度造像艺术遍地开花,出现了笈多、帕拉等高峰时代,并影响着尼泊尔、克什米尔、中国等地佛像艺术的形成和发展。
唐人李绰在《尚书故实》中言“佛像本胡夷朴陋,人不生敬,今之藻绘雕刻,自戴颙始也。”我觉得,这是前人自己没有看到精品,所以才有此论。衣纹稠叠厚重,却丝毫没有遮蔽佛陀雄壮魁梧的身躯,显示出工匠高超的人体雕塑水平。
佛陀左手向内,于身侧拎持衣襟,右手持施愿印,手心向外。掌间日月两丘丰盈隆起,指肚圆润饱满,显示无量圣德接引无边众生。厚重的衣纹,流畅的线条,表现出希腊罗马式雕塑的神韵。此尊思维观音结舒展姿坐于莲座上,莲座下方有台阶,并錾刻有梵文。
造像的姿态符合西北印度斯瓦特地区7至8世纪流行的样式。菩萨头戴三叶冠,冠叶尖锐挺拔,这样的冠式对西藏西部造像有重要的影响。发辫在两侧弯曲下垂,眉似柳叶,眼如鱼腹,表情慈祥。