陕西人都不知道华山顶端有个“擎天一柱”，这个造型太有内涵了！

没错就是吕颂贤版的《笑傲江湖》，这是小编最喜欢的一版…今天小编要讲的是关于我们中华五岳的渊源及西岳华山的擎天长柱。“五岳归来不看山”的说法，这其中五岳分别是东岳泰山，西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。关于“五岳”的由来，我们认为是一种传统的山岳崇拜，他的思想结合了夏商期间的四方神和战国初期形成的五行观念。封建帝王们通过加封五岳来维护自己的正统，在山顶举行祭祀活动，举行封禅大典，五岳的地位也就越发的提高了。显示着历代陕西人对美好吉祥事物的热爱与向往。

五岳最初形成于汉武帝时期，后被唐玄宗、宋真宗封其为王、为帝，而眀太宗称其为神。在唐宋以前，除西岳外其它四岳都是佛道共尊，寺观并存，宋代以后佛教和道教便开始势力的争夺，依靠自己的政治背景和社会势力，发展至明清时期，南岳衡山、北岳衡山和中岳嵩山仍旧保持着佛道共尊的传统，东岳泰山则被道教势力占据，成为中国的道教名山，而西岳华山传承的一直都是道教文化。当然无论从地理条件，自然环境、还是自身的美感来看，五岳都各有千秋，在历史的长河中，所承载的文化也大相径庭。只见他来了擎天一柱的神坛、动用无上神力引来九天的凤凰。

五岳是我们中华文明的文化承载、历史之源，也是我国著名的旅游盛景。西岳华山闻名遐迩，秀丽美景多不胜数，小编便不再此多加介绍了。华山除了美景之外还有其特色的地域文化，从华山名字的由来到金庸小说中的华山论剑；从神话传说的传播到民俗文化的继承，每一段都是独属于华山地域文化的特征。华山在中国版图的最中间，又被称之为“中华山”，而早在六千年前的新石器时期华山脚下就有了人类的足迹，而这些围绕着华山周边所生存的部族被称为“中华山民族”，经过清代学者章太炎等专家学者的考证和认可我们中华的“华”字便始于华山。女娲时代水神共工与火神祝融不和发生大战撞断擎天一柱不周山。

也有一些学者认为中华民族所用的民族图腾是“蔷薇花”而得名，而这蔷薇花正是华山脚下“仰韶文化”中存在的。所以华山被誉为是孕育中华民族的圣山，受到华夏子孙对祖根文化的祭拜和敬仰。华山四方聚集的古代部落是如今我们华人的主要族群，这里也成了华夏文明的起始之地，因此华山也被称作“华夏之根”。华山在其最高峰南峰仰天池旁新建了一尊雕塑，名曰“华夏之根”，约四五米高，外形高大挺拔，下身有蹲坐，柱身雕龙，直耸云天。