孝道感悟，雕塑传承

“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，指的是没有后代之意。

本来娶妻是应当告知父母的，但是舜帝娶妻却没有告知，舜帝是古代的圣人。现代有人提出不孝有三，无后为大的意思是“不孝有三种，以不尽后代的责任义务为最大的不孝。”“舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子认为，就好像告诉了父母一样。

”把无后解释成“不尽后代应尽的责任义务”在现在看来更符合当下的情景语境。事实上汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有完备的权威性解释。“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；”这里值得注意的是“绝先祖祀”四个字，这解释了为什么不娶无子是最大的不孝。

因为早在西周，汉族人民就确立了以崇敬天道，祭祀祖先为核心的信仰，也即所谓“敬天法祖”。在传统汉族人看来，人的生命是在子孙身上得到延续的，通过后代对祖先的祭祀，祖先的灵魂可以得到安息，血脉代代相连，永远传承，一代代祖先的牌位存在于宗祠之中，香火不灭，这就是汉族人的信仰和精神寄托。

在传统汉族人看来，无人祭祀的人死后会成为孤魂野鬼，在地下也不得安宁，处境是非常悲惨的。孟子作为儒家学派巨擎，坚持儒家敬天法祖的基本立场，强调敬奉祖先，进而强调传后的重要性，也就自然而然了。孟子接受孔子“仁”的思想，强调人人都能达到“仁”的主观因素，“人人皆可为尧舜”，从而提出人的本质是性善的理论。

人性是天赋的，孝的善德当然也是天赋的，人人都是生而具备的。